历史必修Ⅲ人教新课标第4课明清之际活跃的儒家思想课件(共24张).ppt

（明朝）嘉靖以来，心学弟子在朝廷和地方身居显位者比比皆是……在他们的提倡下，终日清谈成了整个官场的作风。什么国计民生……一概不学、不懂……心学蛊空了人们的灵魂。迂腐、愚昧、空虚，是这个时代士大夫阶层的共同品格。 视角三 思想上： 程朱理学、八股取士严重束缚了人们的思想 材料一 清初他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋 明理学做出总结性批判，开创了具有深刻而新颖哲学观点 、政治见解和批判、务实精神的一代进步思潮，使我国传 统文化重新焕发生机。 ——中国文化史 材料二 梁启超说这部书（《明夷待访录》）：对于三 千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前——我们 当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政 治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。 ——摘自史仲文、胡晓林主编：《中国全史》 1、批判地继承儒学，构建起了具有时代特色的新思想体系，使我国传统文化重新焕发生机 2、冲击封建专制,为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。 明清之际儒学的影响 他们的思想无疑是进步的，但他们终究没有跳出儒家思想的圈子。从他们致死不食清朝俸禄的行为来看，他们的救世方案和实用学问，其思想意义和学术意义大于社会意义。至少康、雍、乾一百多年的发展，无论政治、经济还是思想文化，仍沿袭过去的惯性，几乎看不到他们的影响。 ——任世江《高中历史必修课程专题解析》 明清之际儒学的影响 局限性： 未能形成主流思想，理学仍占据统治地位； 未能使中国实现转型，影响有限 中国传统主流思想的演变 春秋 战国 西汉 宋朝 明朝 明清 孔子学说奠定基础 孟子、荀子继承发展 董仲舒创立新儒学 程朱理学 陆王心学 反封建早期民主思想 儒学创立 蔚然大宗 正统和主流 发展到理学新阶段，成为官方哲学 批判继承 纵向维度厘清儒家思想发展历程 第四环节 考点训练 L Y M 明清之际活跃的儒家思想 ——儒家思想的变与不变 第4课 2015届高三历史一轮复习（必修3第一单元） 第一环节 明确目标 考点：明清之际的进步思潮 李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展。 第二环节 梳理考点 主张 作用 代表作 异端——李贽的思想主张 一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 《焚书》 《藏书》 ①反对以孔子是非作为评判的标准，强调个性发展 ②批判道学家的虚伪，强调人的正当私欲 长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽 则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我 为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（　　） A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度 （2013·江苏南京、盐城三模·3）朱熹曾解释过“存 灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人 欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李 贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当 的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了（ ） A．时代背景的复杂性 B．思想内容的辩证性 C．历史发展的曲折性 D．人物评价的特殊性 主张 作用 代表作 中国思想启蒙之父——黄宗羲 推动以后反封建专制的斗争 《明夷待访录》 ① 君主专制是天下之大害 ②天下为主，君为客 ③以天下之法取代皇帝的一家之法 黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我 也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其 可以藩屏于我 也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何 曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲 这一表述的理解正确的是（ ） A．包含有朴素辩证认识 B．古代社会没有法律制度 C．主张为天下之人立法 D．反映近代民主法治精神 主张 作用 代表作 清学开山始祖——顾炎武 开一代朴实学风的先河 《天下郡国利病书》 《日知录》 ① 倡导经世致用 ②区分亡国与亡天下，提倡匹夫有责 （2014·苏锡常镇一模·5）顾炎武曾说：“昔之清谈 谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未 究其本而先辞其末，不习