明中叶赋税制度在五台山区的推行.PDFVIP

明中叶赋税制度在五台山区的推行 ——以寺庙碑铭为中心 山东大学历史文化学院 韩朝建 一 前言 明代赋税制度的实行要联系到地方行政系统。顾诚在研究明代田土数字的 时候，发现官方文献中不同数字之间之所以差距很大，是因为它们来源不一 样，他为此提出了明帝国的“疆域管理”分为州县的民政系统与卫所的军事系 统，它们在土地控制和人口登记上是互不干涉的两套管理系统。他同时也指 出，明中叶开始，州县民政的势力开始占据优势，卫所土地和人户的登记开始 ① 受到民政系统的影响或监督。 这一发现对我们了解明代的地方行政等许多问题 有直接的帮助，除了州县、卫所这两套广泛存在的管理系统之外，王毓铨、佐 藤文俊等人对明代的王府的研究也揭示出，明代的藩封体制还制造了庞大的藩 王系统，他们通过“钦赐”、“奏讨”、“纳献”、“夺买”、“直接侵占” 等方式占有大量土地和人口。其土地不纳国课，不入《赋役全书》，而是有单 ② 独的册籍。 如果沿此思路继续观察，则会发现更多此类州县之外的行政系统。 本文研究的五台山寺院，就是这样的一套系统，它有自己的职官、管辖一定的 土地和人口。广义上的五台山是山西省东北部一大片山区的统称，它位于代州 辖下的繁峙县和五台县之间，东面则毗邻河北阜平县。狭义上的五台山指的是 它的最高处即五座台顶附近的区域，那里大小寺院星罗棋布，是五台山僧纲司 管辖的范围。不过，明代这片山区的行政力量，除了寺院之外，以州县、王 府、卫所为背景的势力同样扮演了重要的角色。本文即是将此复杂的行政系统 置于五台山这一具体区域进行考察。 本文主要的资料来源为正史、碑刻、文集和地方志，其中尤以碑刻资料最 为关键。比较重要的碑文集如《五台山碑文选注》，该书收录的是五台山核心 区域即今台怀镇的寺院碑刻，内容以各敕建或敕赐寺院为主，其主要缺点则是 抄录和印刷过程中的舛错以及未收碑阴等，为此笔者尽可能地与原碑进行核对 ① 顾诚：《明前期耕地数新探》，《中国社会科学》1986 年第4 期；《明帝国的疆土管理体制》，《历史研 究》1989 年第3 期；《卫所制度在清代的变革》，《北京师范大学学报》1988 年第2 期。 ② 参见佐藤文俊：《王府论》，见森正夫等编：《明清时代史の基本问题》，东京：汲古书院，1997，第254 页；王毓铨：《明代的王府庄田》，《王毓铨史论集》，北京：中华书局，2005 ，第395-539 页。明王府的研 究，可参考吴缉华：《论明代封藩军事职权之转移》，《明代制度史论丛》（上册），台北：台湾学生书局， 1971，第31-55 页；佐藤文俊：《明代王府の研究》，东京：研文出版，1999，第86-99、384-407 页；安介 生：《明代山西藩府的人口增长与数量统计》，《史学月刊》2004 年第5 期。 和弥补。由于本文的关注点主要是狭义的五台山区，因此利用的碑刻也主要为 ① 这本碑文集所收录。 除此之外，还有不少碑刻仍保存在当地的寺院，并未被收 录，笔者也会利用此类资料。五台山碑刻的内容涉及宗教、经济、社会等各个 方面，与本文论题相关的最主要碑刻包括嘉靖四十五年（1566）的《卷案》 碑、万历九年（1581）的《免粮卷案碑记》、万历三十一年（1603）《太原府 代州五台县为禁约事》以及万历四十一年（1613）的《各寺免粮碑》等，这几 篇碑刻的内容是以五台山寺院的免粮、纳粮和投献等为中心而发生的诉讼和争 论，对学界较少关注的佛教圣地的经济问题能够提供一个有效的个案。另外， 这些碑刻都是地方行政系统和官僚程序运作的产物，且皆立于僧纲司衙门所在 的显通寺或其附属寺院，它其实展示了这座佛教圣山的权力结构的演变、运作 及其发挥影响力的方式。本文利用这批碑刻并辅以文集如《密藏禅师遗稿》的 记载，试图揭示明代中后期佛教圣地五台山区的人们怎样在复杂的行政系统之 间取舍，以及由此导致的不同行政系统之间势力消长和州县赋役制度推进的过 程。 二 免粮 洪武十五年（1382），礼部提出了设置僧录司各级衙门方案：即在京设僧 录司，各府州县设立僧纲司、僧正司、僧会司。各级僧司衙门的职责包括：登 记僧人、发给度牒、管束僧人等。②五台山虽非府一级的行政区