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接受美学与《倾城之恋》摘要：接受美学作为一种文论, 尝试性地从读者理解与接受的角度研究文学, 它特别强调了读者中心的地位, 它的主要代表人物之一伊塞尔写道:“文学文本具有两极, 即艺术极与审美极。艺术极是作者的文本, 审美极是由读者来完成的一种实现。”作品离开了读者就失去了存在的价值，所以从读者接受的角度切入张爱玲代表小说《倾城之恋》是非常有意义的探索。她的创作体现出对读者接受的重视, 她充分考虑到广大读者的接受水平、文化视域、审美情趣, 但她的创作却并非一般意义上的通俗小说, 而是由浅入深, 在通俗化的叙述中抵达思想的深度, 在大俗中求得大雅。关键词：接受美学 倾城之恋 期待视野接受美学大师尧斯认为：“在作家、作品、大众的三角关系中，大众并不是被动的，并不仅仅是一种反应，相反，它本身就是历史的一个能动构成。”同时文学作品并不是不变的认识对象，而是具有动态生命的特点，“它只有在读者的能动阅读活动中才能获得现实的生命。”尧斯形象指出：“一部文学作品，并不是一个自身独立，不是一尊纪念碑。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。”尧斯强调，要克服传统文学史观的局限，消除文学与历史之间，历史方法和美学方法之间的对立，就“必须从三个方面去考察文学的历史性:文学作品接受的相互关系的历时性方