大师作品分析——水御堂.ppt

水御堂 安藤忠雄 大师作品分析 本福寺坐西面东，西向背靠一座小山丘，东面临大阪海湾。“水御堂”是本福寺的扩建工程，坐落在本福寺西面的小山丘上，小山丘上有茂密的植被包围着水御堂 场地概况分析 ——背水面山 1 场地概况分析 ——背水面山 1 场地总体布局 ——纯粹几何形 2 “水御堂”由地上部分入口引导空间和半埋入地下的椭圆形的建筑主体两部分构成。入口引导空间包括：一片直线墙体和一片曲面墙体，以及由这两片墙体所限定的空间。圆形的建筑主体包括：建筑顶部的椭圆形水池，水池底部的水御堂正厅，水御堂与本福寺的朝向基本一致，入口引导空间朝东，入口空间的西面是椭圆形的建筑主体。 场地总体布局 ——还是一多对应 2 追求几何图形的原始性与简约性，并通过几何图形的单一或组合运用创造丰富的室内外空间是现代主义最重要的设计手法。 几何图形的严谨与自然图形的随机形成鲜明的对比，但是场地设计中通过灵活的形式组织，形成开放性的空间与变幻的路径，同样可以达到与自然环境的对话 步行组织 ——空间序列的逐步展开 3 沿本福寺后院一路满眼苍翠的路径往上走，便到达一片铺满白色碎石的开阔地带，一片高3m的直墙隔断使空间在此戛然而止，白色纯化了参拜者的视线与杂念。面墙而立，整个大阪海湾的景色完全展开。 步行组织 ——空间序列的逐步展开 3 步行组织 ——空间序列的逐步展开 3 穿过直墙左侧的长方形孔洞，便进入一个狭隘的空间，这个空间由直墙和对面的另一片等高的弧面墙体限定而成。随着弧墙弧度的增加，狭隘的空间逐渐宽阔，人们压抑的心情也逐渐释然。 步行组织 ——空间序列的逐步展开 3 步行组织 ——空间序列的逐步展开 3 转过墙端，一个椭圆形大水池迎面呈现，疏密有序的睡莲仿佛暗示着佛的存在。 步行组织 ——空间序列的逐步展开 3 步行组织 ——空间序列的逐步展开 3 顺着弧墙和圆形水池外壁所限定出的曲线空间缓步前行，发现水池的中部有一条狭隘的缝隙，缝隙中倾斜的梯道直通向水池的地下 步行组织 ——空间序列的逐步展开 3 步行组织 ——空间序列的逐步展开 3 人们忐忑地进入一个微弱黑色、带有神秘感的空间，在黑暗狭窄的走道空间中挪动步伐 步行组织 ——空间序列的逐步展开 3 步行组织 ——空间序列的逐步展开 3 随着前方红光的方向追去，空间再次开朗，红色的水御堂正厅已豁然眼前。佛像朝东，斜阳从西方佛像背后透出，把长长的柱影投在地上，更加深了主调的红色对礼佛信眾的笼罩 步行组织 ——空间序列的逐步展开 3 步行组织 ——步行中的的剧本编排 3 序幕：灰色。道具是寺后院小路苍白的地面与隐约的树丛 第一幕：白色。道具是由一片高3m的混凝土墙体和与之浑然一体的白沙，充满禅意的白色澄清了人心中的尘世杂念 第二幕：蓝色和绿色。道具是盛开绿荷的椭圆形水池，一段弧墙别有洞天地将人的视线过渡到第二幕 第三幕：渐变的黑色。一段通向地下的梯道，表现了狭长而陡峭的梯道带给人的神秘和恐惧 第四幕：强烈的红色。道具是采用强烈红色调的正厅，佛像背后透射过来的泛光与柱影使得宗教气氛的感受更加深刻 以上五幕构成了电影中“起因——诱因——危机——走投无路——高潮”的编排 序幕：灰色上山小路 苍翠树丛 第一幕：混凝土弧墙 白沙 天空 第二幕：池水 荷花 海湾 第三幕：上方天空 梯道 黑色过道 第四幕：正厅 佛像 柱影 步行组织 ——步行中的元素色彩 3 ① 混凝土墙面和碎石（灰白色）； ② 天空(变化的光色)； ③ 周围的树木(苍绿色)； ④ 椭圆形水池(带反射的淡蓝色)； ⑤荷花（绿色和粉红色）； ⑥ 御堂正厅(绛红色)； ⑦ 御堂窗外的竹林(幽深的蓝色)。 场景中颜色的变化和对比促成了氛围的变化与对比，红色主宰的画面使人感到封闭、感情迸发、温暖；而蓝色画面可以给人以冷酷和朴素的感觉 步行组织 ——步行中的场景材质 3 ① 松软的小路地面（轻松、充满期待）； ② 路旁树木（生机、和谐）； ③白色碎石（镇静、禅意）； ④ 混凝土墙体(冷漠、僵直)； ⑤ 水池里的水(平衡、自由)； ⑥ 荷花（崇高、素雅）； ⑦ 过道木栅格（朦胧、焦虑）； ⑧ 窗外竹林(释然、超脱) 不同物质表面可以在情景中呈现出生活的种种细节，引发各种矛盾交替的心理状态，使心境旅行与实景旅行并存，比如说白色碎石映射出的枯山水意境，荷花带来的佛念的暗示 步行组织 ——步行中的明暗对比 3 ① 后