奉国寺发展过程.doc

简述奉国寺发展历程 课 程：辽沈文物考察 班 级：历史学（师范）2012 姓 名：刘恬甜 简述奉国寺发展历程 摘要：奉国寺在辽宁省义县城内东街路北。创建于辽开泰九年(1020)。初名咸熙寺，后易奉国。原建有山门、伽蓝堂、 东西廊庑、东三乘阁、西弥陀阁、观音阁、大雄宝殿、法堂等。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 关键词：奉国寺 辽 义县 一．奉国寺的概况 大奉国寺，位于塞北佛乡、神奇义县古城东街，始建于辽开泰九年（公元1020年），是世称释迦牟尼转世的辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后（萧绰）的“家族封地”所建的皇家寺院。初名咸熙寺（因供奉七尊大佛，又称大佛寺或七佛寺），金代改称大奉国寺，是国内现存辽代三大寺院之一，其标志性古建筑——大雄殿是古代遗存最大的佛殿，堪称为世界之最，殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。 大奉国寺始建时建筑规模宏大，金明昌三年（公元1192年）碑刻记载：“宝殿穹临，高堂双峙，隆楼杰阁，金碧辉焕，潭潭大厦，楹以千计。非独甲于东营，视佗郡亦为甲。”元大德七年（共元1303年）碑刻记载：“宝殿崔嵬，俨居七佛，法堂宏敞，可纳千僧。飞楼曜日以高撑，危阁倚云而对峙。旁架长廊二百间，中塑一百贰拾贤圣。可谓天东胜事之甲。” 现今，大奉国寺占地5万余平方米，现保存完好的有外山门（重建），清代的内山门、牌楼、钟亭、碑亭、天王殿及辽代的大雄殿和殿内遗存的众多文物，是集古建筑、绘画、考古、佛教等历史科学文化艺术价值于一体的古代寺院。 寺内主体建筑大雄殿及寺院整体，上乘唐代遗风，下启辽、金等寺院布局，是辽金寺院中最具典型的例证。其中，大雄殿是辽代佛教建筑的最高成就，代表了十一世纪中国建筑的最高水平。对此，建筑学家梁思成赞誉为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物”，文物专家杜仙洲称“大奉国寺大雄殿木构建筑，千年仍平直挺健，是中国建筑史一项极为光辉的成就”……古建筑史学家曹讯也说“大殿九间是佛教建筑顶了天的极限。全国古刹千百座，大奉国寺大雄殿是穷极伟丽的”。 大雄殿筑于高3米的台基之上，为五脊单檐庑殿式建筑，面阔九间，长48.2米，进深五间，宽25.13米，高达21米，建筑面积1829平方米，是中国古代建筑中最大的单层木结构建筑，被誉为“中国第一大雄宝殿”。 殿前开七门，殿内主供七尊大佛为辽代所塑，左起依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛、释迦牟尼佛，宏伟壮观、精神超逸，皆端坐于须弥座上，通高9米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高，合座高达9.5米。因“过去七佛”并列一堂，佛祖释迦牟尼偏居其中，为佛教界独一无二，故又称“佛祖道场”。诸佛像高大、庄严、俊秀，历尽千年沧桑，仍然保存完好，在国内外佛教界具有特殊的影响力和知名度。另外，每尊佛前左右各有一胁侍菩萨相对而立，高2.5米，共14尊。诸菩萨或仰或俯，或斜立平视，两足各踏莲花一朵。宝相庄严，栩栩如生。 总体布局与辽代独乐寺和大同善化寺基本一致。该寺自创建至清代，经历代修缮10余次，遭受地震灾害有记载的两次。其中规模较大的修缮有金天眷三年（1140）、元大德七年（1303）、明成化二十三年（1487）等。清嘉庆十六年（1811）以后，陆续在原观音阁的遗址上建立万寿殿（后易无量），改五间山门为三间，将大雄宝殿以石墙围之，增建内山门及牌房等。辽代建筑，只余大雄宝殿。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 二．奉国寺的由来 辽代皇家寺院·佛祖道场——义县奉国寺（俗称大佛寺），坐落在辽宁省锦州市义县县城内，始建于辽开泰九年（1020），是辽朝自称释迦牟尼转世的圣宗皇帝——耶律隆绪在母亲萧太后（萧绰）故里所建的皇家寺院。走进东北，它的文化个性与三秦大地截然不同。在相当长的历史时期，这里并不是中华文化的中心，但这丝毫不意味着它的文化是贫瘠而单调的，倒是以突出的特色和完整的遗存，使辉煌的中华文化展现出令人惊叹的完美。在辽宁义县城内东北一隅，有一个完整的佛寺建筑——奉国寺。凡是途经此地的游人或是当地百姓，都会自然地想走进奉国寺，观览进香。这是因为，这座佛教寺院为国内所仅存的辽代建筑。 奉国寺，初叫咸熙寺，又因为大雄宝殿内有七尊大佛，俗称大佛寺，金代改为奉国寺，奉国寺建于辽开泰九年公元1020年?，经历代修葺，形成了较为完整的建筑局。大雄殿建筑。大雄殿位于南北中轴线的北端，耸立在高阔的月上，是五脊单檐庑殿式建筑，是寺内保存下来的惟一一座建筑，也是国内辽代木