甘肃省崇信县高中语文 第五单元 尊生教学设计 新人教版选修《先秦诸子选读》.docVIP

甘肃省崇信县高中语文 第五单元 尊生教学设计 新人教版选修《先秦诸子选读》.doc

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甘肃省崇信县高中语文 第五单元 尊生教学设计 新人教版选修《先秦诸子选读》

《尊生》 近年来,校园生命事件的报道屡屡见诸报端、电视和网络,小学生完不成作业而自杀,初中生连续几天通宵上网导致猝死,高中生被老师批评杀害老师,名牌大学学生因相处不愉快而毒杀室友——这些极端事件引起社会的强烈关注。也引起了我们教育工作者的反思,应该说学校教育中生命教育的缺失是这些残害生命的极端事件发生的原因之一。所以,在学校教育中加强生命教育可谓刻不容缓。语文课本中有很多进行生命教育的好教材,在语文教学中渗透生命教育是大有可为的。在高中选修教材《先秦诸子选读》的庄子选文中,就有很多满含着庄子对生命的无比尊重和热爱,对生命自由存在的热情追求以及对生命受到伤害的悲悯和激愤,是渗透生命教育的最好教材,我在教学庄子《尊生?尧以天下让许由》这篇选文时,就作了这方面的尝试.。下面就是我《尊生·尧以天下让许由》的教学设计。 教学目标: 1.知识与能力:文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式的理解。能直译课文中的重点句子。 2、 过程与方法:通过学生自主合作探究的方法解决学生在预习中碰到的问题,在理解课文内容的基础上以师生研讨的方式引导学生领悟庄子的尊生思想。 3、 情感与价值:培养学生尊重生命珍惜生命的健康心理,树立正确的人生观价值观,努力发现生命的价值。 教学重、难点: 分析文中重要的文言知识点,翻译文中的重点句子。 结合课文故事和生活实际分析理庄子的“尊生”思想。 教学时间:一课时 教学过程: 一、课前布置预习任务: 1、以学习小组为单位熟读课文,翻译全文,梳理文言知识点 2、每个学习小组按高考文言文的出题形式从课文中选择素材各出一道文言实词,文言虚词和句子翻译题 3、学习小组讨论导学案上的重难点问题,收集本组的问题,准备课堂交流` 二、课堂教学 1、课堂导入:安徽17岁的高一学生小郑,想买一部时下被奉为“神机”的ipad2,但是因没钱而苦恼不已。一日,他在网上结识了一个卖肾中介,对方称如果他卖掉一个肾就可以有两万多元的收入。iPad2的诱惑让小郑毅然决定卖肾。2011年4月28日,小郑瞒着父母在中介的安排下来到了湖南郴州医院做了摘除肾脏手术,三天后小郑就被带出了医院,他得到了卖肾的22000元钱,买了“苹果”手机和iPad2回到了安徽老家。一个月过去了,小郑的身体每况愈下,现在他是追悔莫及。(6月2日新华网)对此,你们有什么想法? 明确:尊重生命 2、检查学生预习情况 请两个小组的同学出示他们出的题目,全班同学做题,出题人讲解题目答案,老师点评学生的题目并补充遗漏的知识点 3、小组朗读课文,全班同学快速回答导学案上的三个问题 问题一:被当时世人看做最高价值的天子之位,却是让都让不出去,子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么? 老师明确:子州支父:不以天下害生; 子州支伯:不以天下易生; 善 卷:逍遥天地间, 何以天下为。 问题二:亶父迁岐山的原因是什么(用原文回答)? 老师明确:不以所用养害所养。 问题三:这则选文中,庄子用什么方法突出他的尊生思想? 老师明确:对比手法,用世人最看重的天下和个人的生命相对比,为了个人生命的健康与自由,把最贵重的天下都推掉了;用当时诸侯们最想得到的土地和生命对比,为了百姓的生命把最想要的土地都放弃了,这样强烈的对比就把庄子尊重生命,把生命放在第一位的可贵思想突显出来了。逐层深入,选段先写许由、子州支伯、子州支父、善卷等不愿为了拥有世人看得最重的天下,而祸害自己的生命,或者使生命处在危险当中:表现要“尊生”首先要珍重自己的生命,接着写古公亶父为尊重百姓生命而放弃土地,表现尊生不只意味着以自我生命为中心的选择,而且意味着深切关怀他人的生命。庄子就这样用强烈对比和逐层深入的方法把自己尊重生命,心怀众生的崇高思想突现出来了。 研讨课文重难点:老师重点点拔学生理解几个关键句子。 (1)“唯无以天下为者,可以托天下也”,这句话是说不把天下当回事的人,才可以把天下托付给他,这样说乍看矛盾,但实际并不矛盾。如果一个人把天下看得太重,就不会珍视百姓乃至他自己的生命了,他就会为了他的帝王将相梦,让百姓尸横遍野,流血漂橹。封建时代的很多暴君、现代社会的很多利欲熏心的领导都是这类人。所以把天下托付给这样一类人是很危险的,就像把肉包子托付给狗去看管一样。所以天下只能交给不看重王位名利而真正尊重生命的人。 (2)“为吾臣与为狄人臣奚与异!”这句话是大王亶父在大敌当前弃城而走时对百姓说的,他不忍心因为他与狄人争夺土地,争着做王而让百姓卷入战争,断送生命。所以他宁愿放弃自己王的名利,放弃自己开辟的土地,也要保全百姓的生命。大王亶父确实是最尊生的人,但百姓们却并不愿作狄人臣,而是“相连而从之,遂成国于岐山之下”,百姓为什么不作狄人臣而宁愿抛弃故土跟着

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