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凯瑟琳杰米诗歌主题 凯瑟琳杰米(KathleenJamie)是一位活跃在当今诗坛的苏格兰女诗人。她凭借其独特的诗风在当今诗坛享有盛誉。杰米曾获奖多项，其中包括毛姆奖，前进奖最佳诗作奖，保罗哈姆林奖和创意苏格兰奖，她还两次获得杰弗里费伯奖，等等。 一、作品概要及研究现状 杰米1962年出生于苏格兰伦弗鲁郡，在爱丁堡大学修完哲学学位后，她获得埃里克格雷戈里奖学金得以到近东和中亚去旅行。她居住在苏格兰东部的法夫郡(Fife)，1999年进入圣安德鲁大学，至今一直在那里教写作课。 1982年，杰米出版了她的首部诗集《黑蜘蛛》(BlackSpiders)。1986年，与安德鲁哥瑞格合著《你心中的火焰》(AFlameinYourHeart)。1987年，她出版了《我们生活的方式》(TheWayWeLive)这标志她的诗艺渐趋成熟。1994年，她被英国诗歌协会(Poetrysociety)选为新生代(NewGen-eration)诗人的一员，然后出版了备受好评的《示巴女王》(TheQueenofSheba)。1999年，出版了《分娩》(Jizzen)。2002年，她选择部分诗歌，集结成册，出版《苏格兰夫妇死了》(Mr．＆Mrs．ScotlandAreDead)。2004年，诗集《树屋》(TheTreeHouse)获得前进奖最佳年度诗集奖，该诗集2005年又捧走苏格兰文艺委员会年度最佳图书奖。2007年，她的另一部诗歌选《水光》(Waterlight)出版。到现在为止，她出版诗集的数量相对来讲比较少，但是每一部诗集都可称得上是苏格兰诗歌史上里程碑式的作品，她的诗集几乎部部获奖。 除了写诗之外，杰米还为电台写稿，尤其是游记。她还出版了两本游记:《金色的山峰》(TheGoldenPeak)(1992)和《自治区》(TheAutonomousRegion)(1993)(合著)。《金色的山峰》讲述她在巴基斯坦的游历(该书2002年再版更名为《在穆斯林人中》(AmongMuslims)，《自治区》则讲述她在中国西藏的游历，书里刊登了一些写于西藏的诗歌和在西藏拍的照片。 在国外，凯瑟琳杰米是许多研究当代英国或苏格兰文学专著中的必讲作家。2000年，《当代苏格兰女作家》(ContemporayScottishWomenWriter-s①)第二章“凯瑟琳杰米的苏格兰符号”(Kath-leenJamie”sSemioticofScottlands)详细介绍杰米诗歌中的苏格兰特征。2008年《英国作家》(BritishWriters)(增订版)②中，有专章介绍杰米及其作品。2009年，《超越身份:现代苏格兰诗歌中的新视野》(BeyondIdentity:NewHorizonsinMod-ernScottishPoetry)③中登载“KathleenJamie:morethanhuman”这篇文章，该文章是一篇对杰米的访谈录，杰米在该访谈中谈了她对诗歌创作以及其他同行诗人的看法。2009年，《爱丁堡大学现代苏格兰文学指南》(TheEdinburghCompaniontoContem-poraryScottishLiterature)④中第27章盖尔恩(Loui-saGairn)在标题为“清理道路:凯瑟琳杰米和生态”的文章中专门论述了杰米的自然诗。凯瑟琳杰米研究在国外学术界的地位可见一斑。在国内，有学者早已经开始了对凯瑟琳杰米的译介。2002年，张剑编译的《现代苏格兰诗歌》中简要介绍了杰米的诗歌和她的6首诗歌。国内研究的局限性提示杰米的研究还有着巨大的空间。 二、诗作主题 杰米诗歌主题涉及广泛，小到女性独特的个人经历，大到民族身份问题。而她的近作则倾向于自然界和生态问题。若对她的诗歌作一总结的话，她主要着重于文化和自然这两个主题:即包括个人的文化身份和民族的文化身份，也有她自己的女性身份问题，以至于她的诗歌中常常展现女性经历，但往往却拒绝被简单定性为女性主义诗歌。至于民族的文化身份则可以包括她对民族历史、民族传统和民族文化的态度，等等。她在诗歌中频繁呈现的一个主题就是人们对于苏格兰过去作为独立国家这段历史的态度，究竟是接受还是遗弃。这样矛盾的心态在类似“苏格兰夫妇死了”(“Mr．andMrs．ScotlandareDead”)这样的诗中被清晰刻画出来。她近期的作品则常涉及对自然界的书写，评论家们常常把这些诗跟生态主义联系在一起。不过即使是自然也是一种文化形象，她笔下的自然无不打上了文化的烙印。总之，杰米诗作主题大致可分为:女性主题，本土和家园主题，苏格兰民族身份主题和生态主题。 1．女性身份 杰米早期的诗作中常常会出现一个不认同年轻女孩子的长辈形象，比如“箭头”(“Arraheids”⑤)中，杰米把老奶奶的舌头比作箭头，因为