也谈《清华简#183;周公之琴舞》与“孔子删诗”问题--兼与谢炳军博士商榷.pdfVIP

也谈《清华简#183;周公之琴舞》与“孔子删诗”问题--兼与谢炳军博士商榷.pdf

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也谈《清华简amp;#183;周公之琴舞》与“孔子删诗”问题--兼与谢炳军博士商榷.pdf

2016年7月 中州 学 刊 July,2016 第7期(总第235期) AcademicJournal of Zhongzhou No.7 【文学研究】 也谈《清华简 ·周公之琴舞》与“孔子删诗”问题 ———兼与谢炳军博士商榷 马  芳 摘  要:谢炳军以“王官删诗”否认“孔子删诗”,以清华简《周公之琴舞》不是《诗》之“逸诗”为由否认《周公之琴 舞》可作“孔子删诗”说的证据,这两个否认理由都不充分。 王官删诗与孔子删诗时代不同,编辑思想不同,各有其 政治、历史、文献背景,各有其用,二者并不矛盾。 对出土文献中“逸诗”或《诗》本的发掘是解决孔子删诗是否将 《诗》由“三千”删至“三百”的有效途径。 《清华简 ·周公之琴舞》被认为是《诗》之“逸诗”是有道理的,它具备为孔 子删取的可能性。 关键词:周公之琴舞;孔子删诗;逸诗;《乐》本 - - - 中图分类号:I207.22            文献标识码:A            文章编号:1003 0751(2016)07 0145 06     《清华简》中诗类作品《周公之琴舞》组诗包含 同,二者并不矛盾,不是非此即彼的关系。 从时代上 周公作儆毖诗四句、周成王作儆毖诗九首,其中成王 来讲,王官删诗主要应在周王权比较稳固的西周时 作九首诗中的第一首与今本《诗经 ·周颂 ·敬之》 期,孔子删诗在周王权衰微的春秋晚期。 王官删诗 几乎全同,可确定为是《诗经》作品,其余八首及四 以礼乐为用,孔子删诗为教学之用。 下面详细论之。 句不见于今本《诗经》也不见于其它传世文献。 如 (一)《诗》教的历史与官方背景并不能否认“孔 何解释这一现象,牵涉到了诗经学史上迄今没有定 子删诗” 论的“孔子删诗”问题。 2014年《文学遗产》第5期 谢文对诗教传统的溯源,对《诗》传播情况及其 ① 发表了三篇研究文章 肯定“孔子删诗”说,其中徐 来源、结集等问题的叙述,无非想证明《诗》的历史 正英及刘丽文所撰两文皆以《周公之琴舞》为“孔子 与官方背景,诗的历史背景用以说明《诗》在孔子之 删诗”说新证。 谢炳军不同意徐、刘两文的观点,连 前就已存在;《诗》的官方背景用来说明其不可能被 ② 发几文提出商榷意见 ,其观点有二:一是肯定“王 非官方力量编辑删订。 官删诗”否定“孔子删诗”;二是《清华简 ·周公之琴 然而,诗教传统即便源自商代,但所教内容,却 舞》不能作为“孔子删诗”说新证。 就其论述而言, 是因时而变。 不同历史阶段有不同的教育思想,教 笔者认为谢文有可商榷之处。 育内容,会产生不同的诗教本。 孔子有自己的教育 思想,焉能不将之付诸其文献整理过程中? 一、肯定“王官删诗”并不能否定“孔子删诗” 应当看到,《诗》本的官方背景既能促使其创 谢文从郑玄《诗谱序》中总结出“王官删诗”以 作、采集、表演,也会导致其散乱、残缺、失传。 周公 否认“孔子删诗”。 然而“王官删诗”并不能有效地 制礼作乐至春秋中后期,这一历史时段横跨五六个 否认“孔子删诗”,因为二者时代不同、编删思想不 世纪, 周王朝经历了建立、鼎盛、衰落等阶段。 如谢 - - 收稿日期:2016 06 16 作者

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