牟向晖弥坚弥深绿松石情结.docVIP

牟向晖弥坚弥深绿松石情结在西藏，绿松石已经是一种神的代言物，它与神灵相通，将神圣的宗教世俗化和形象化，保佑着人类远离鬼魅魍魉、狐妖虺龙。 第一次见到向晖时，就被她所佩戴的那些与众不同的绿松石饰品所吸引，总是想着专就绿松石采访一次这位玛古阿米实际的管理者。然而，阴差阳错，两年了都没有成行，这次终于借这绿松石专辑的春风，完成了这个心愿。 玛吉阿米王清和向晖的爱情故事，早已被诸多媒体演化成一浪漫的童话，不知惹起了多少少男少女们的春心。好在我们弓天的主题不是这个，否则那真是说来话长了。如果哪一位读者对这童话感兴趣，按食指，点鼠标，百度一下，要多详细的都有，连向晖自己都不清楚的故事也有。 情定绿松石 认识泽郎王清以前，牟向晖是一典型的知性北京女孩，每天忙忙碌碌地过着朝九晚五的外企白领生后，对绿松石，这一北方人并不常见的石头，知之甚少，也没什么兴趣。但是王清和西藏，将绿松石与她紧紧地绑在了一起，渐渐地演变成了她生活的一个重要组成部分。现在的向晖，对绿松石的认识，已不是“深刻”两个字就能概括的了。 记得第一次去西藏，除了那些绝美的自然景观所带给向晖的震撼外，对她感触最深的恐怕就是绿松石了。 到了西藏，向晖才发现这或蓝或绿的石头对于藏族人民来说有多珍贵、多重要，在西藏的地位有多特殊!可以说，绿松石是最能代表藏族特色的一种宝石，几乎每一个藏民都至少会有一件绿松石饰品。藏族人对它的喜爱远超过了世界上任何一个民族，你很少看到任何一个其他民族将绿松石应用得这么广泛。 向晖的老公，当然那时还是男友的泽郎王清是一典型的康巴藏族。康巴人对于绿松石与藏饰更是格外的喜爱，饰品也分外的夸张。从小生长在这里，王清对松石的喜爱，自是不言而喻。所以，第一次送心爱的人礼物，王清就选择了在他心中最为贵重的绿松石。 可能是考虑到女友初来西藏，对藏文化了解并不深，对西藏的民俗也不能完全的接受，王清送给向晖的绿松石随形项链，质地很好却并不夸张，衬着高贵，带着神秘，还透着知性。 对于这样一珍贵的礼物，向晖接到后怎样的激动她并不愿意让外人去了解，但大家都知道的就是，向晖一回到北京就辞去了自己熟悉的外企工作，一心一意地帮着王清管理好北京的玛吉阿米，并将这项链一直仔细珍藏。 一定是这次的西藏之旅给向晖的感触实在太深了，以这条项链开头，她开始疯狂地喜欢上了这种石头，基本上自己身上的每一件饰物都有绿松石的内容，松石的饰品自然也是越积越多。 藏民的灵魂和希望 随着向晖对绿松石的了解越来越多，她也越来越多地发现绿松石在藏族同胞生活中地位的重要。 在西藏，几乎任何一件珠宝饰物上都含有绿松石。 藏族人相信绿松石是有灵魂的，许多藏人脖颈上都戴着一条与珊瑚、琥珀、珍珠等一起穿制而成的绿松石的项链，用以装袅灵魂。藏族人不会将任何一块绿松石丢进河里，因为那样做的话，灵魂会离开他的躯体而使之死亡。 除佩戴项链外，藏族妇女还非常喜欢将绿松石用于日常发饰。藏北的游牧妇女会将她们的头发梳成108个小辫，并在辫上饰以绿松石和珊瑚。对于藏南的已婚妇女来说，秀发上的绿松石更是必不可少的，它表达了对丈夫长寿的祝愿。头发上不戴任何绿松石会被认为是对丈夫的不敬。 在喜马拉雅藏区西部，绿松石和其他一些贵重物品一起被直接缝在女人的衣裙或儿童的帽子上。妇女的整个外衣前襟都装饰上金属片、贝壳、各种材料的珠子、扣子和绿松石，小孩子帽上的饰物不仅好看，还有保护作用。 在西藏，被称为嘎鸟的护身符容器是藏民随身麓带的佛龛，是一种家家必备物品，每一个藏民都有一个或几个嘎鸟来装一些圣物，比如从居于高位的喇嘛衣服上裁下的布片、佛像、舍利子、经文、七宝等。嘎鸟可以是平纹布袋，但更多的是雕刻精巧的金银盒，其中绿松石是不能少的装饰，许多嘎鸟里还会居中放一块大小适当的绿松石。 另外，藏族人的许多日常物品中也都会饰有绿松石，如天天用的酥油茶壶、碗、勺和藏刀等，有空就拿在手里的转经筒，家用的带垂、链子、奶桶钩、围裙钩和金属花环等。在藏族人心中跟佛像一样神圣的盾卡，其中的蓝、绿色颜料就是用绿松石磨制的。使用这些金属颜料绘制的唐卡，千百年后仍是一样的绚丽夺目。 绿松石，已经成了藏文化的特征和一重要组成部分，代表着藏族人民的信仰、希望和力量。 越来越夸张的饰品 连向晖自己都在不断地感叹，时间真是过得飞快，似乎只是转眼间，向晖这玛吉阿米的老板娘就已经当了近十年了。 因为经营的是藏式文化餐厅，向客人介绍藏族文化既是需要也是一种乐趣。现在的向晖，对藏文化的了解已经一点也不比土生土长的王清差，有些地方甚至还棋高一招。向晖，现在已经自诩是半个藏族了。 随着对藏文化的逐渐了解，向晖对其的接受程度也越来越高，最能体现出这一点的就是向晖身亡所佩