树立创新意识是唯物辩证法的要求(必修4).ppt

学习目标 阅读课本75~76页，回答下列问题 1、辨证的否定的含义。 2、辩证否定的特点。 3、辩证否定的实质 4、反对形而上学的否定观 5、辩证否定观的现实意义、客观要求（方法论）。 2、辨证否定观的特点 3、辩证否定的实质是 老鹰是寿命最长的鸟类，它可以奇迹般的活到70岁。然而，当一只鹰活到40岁左右，它的爪子开始老化，无法有效的抓住猎物；它的喙又长又弯，几乎触到了胸膛；它的翅膀变得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时，鹰只能作出抉择：要么等死，要么更新重生。 于是鹰必须很努力的飞到山顶，在那里精心地筑巢。不断的用喙击打着岩石，原来的喙被痛苦的打掉。它等待新的喙重新长出。成熟而后，它用新长出的喙将原来的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲长出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉，五个月后新的羽毛长出来了。这个过程是150天的历练，那是怎样的150天！之后，老鹰可以重又获得30年的新生，再次翱翔在天空。 思考 1、重生后的鹰还是不是原来的鹰？它们有什么区别与联系？ 2、重生后的鹰与原来的鹰相比是不是一种否定，其动力是什么？ 3、辩证的否定观要求我们怎么做？ ◎【拓展延伸】 唯物辩证法与形而上学的分歧 唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，它们的分歧表现在四个方面： （1）即联系的观点与孤立的观点的对立； （2）发展的观点与静止的观点的对立； （3）全面的观点与片面的观点的对立； （4）是否承认矛盾，是否承认事物的矛盾是事物发展的源泉和动力则是二者的根本分歧。 * 第十课 创新意识和社会进步 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 基本结构 本单元的核心问题 世界是怎么样的： 唯物辩证法认为世界是联系的、发展的、矛盾的 总特征： 联系、发展的观点（第七、八课） 实质和核心： 矛盾的观点（第九课） 根本要求： 创新（第十课） 唯物辩证法的 本课知识地位分析： 1、识记：辩证否定观的内涵； 形而上学否定观的基本特点； 创新是民族进步的灵魂 2、理解： 辩证否定是自我否定 辩证法的革命批判精神与创新意识的关系 创新与社会进步的关系 （一）辩证否定观与创新意识 １、辨证否定的含义 辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己 选一选，下列体现辩证否定的是： A、秋风扫落叶 B、改革是自我完善和发展 C、把写好的字又涂掉 D、种子发育成植物 BD ①辨证的否定是事物的自我否定。 ②辨证的否定是发展的环节。（发展的阶段性） ③辨证的否定是联系的环节。（发展的连续性） “扬弃” 克服 保留 增添 ——旧事物中过时的消极的因素 ——旧事物中积极合理的因素 ——旧事物中没有、符合客观规律的因素 旧事物——新事物 发展 联系 3、辨证否定观的实质是“扬弃” 扬弃----是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。 把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观？ 形而上学否定观 如果按照“无产阶级文化派”主张的那样，结果会怎样？ 把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？ 形而上学否定观 肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切——事物将失去联系，无法实现发展 　　结合以上观点，你能否归纳概括出辩证的否定观与形而上学否定观有什么根本不同？ 4、辩证否定观与形而上学否定观的对立 要么肯定一切，要么否定一切 实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留 联系和发展的中断和停止 联系和发展的环节 外力的否定 事物自身的否定 形而上学否定观 辩证否定观 从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 ①社会性质的根本变化,是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃” ④社会发展的中断性和连续性的统一 　A、①②③ B、①②④ 　C、②③④ D、①③④ 阅读P76小字部分，思考： （1）我国某烧伤小组是不是迷信专家意见？ （2）是不是不要书本知识，抛弃专家一切意见？ （3）我们应该如何正确对待书本知识和权威？ 吾爱吾师，吾更爱真理。 ——亚里士多德 尽信书不如无书。 ——孟子 　 亚里士多德（右）与其师柏拉图 （2）要尊重书本，尊重权威 （1）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实 （3）要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的