孔子的仁学思想及其现实意义.pdfVIP

2009 年第 4 期 　　　　　　　　　　 牡丹江教育学院学报 　　　　　　　　　　 No 4 , 2009 ( 总第 1 1 6期) 　J OU RN AL O F MUDANJ IAN G COLL E GE O F EDU CA TION 　 　Serial No 116 孔子的仁学思想及其现实意义 梁 　　平 (河南理工大学 , 河南 　焦作 　454000) 　　[摘 　要] 　孔子仁学的理论基础是修身 ,即强调人的自我修养 。仁学的核心内涵是“爱人”,即关爱他人 ,具 有“泛爱众”的人道主义精神 。孔子的仁学思想对于当今和谐社会的构建具有重要的现实意义 。 [ 关键词] 　孔子 ;仁学 ;修身 ;爱人 ;现实意义 [ 中图分类号] B222 . 2 　　　　[文献标识码] A [文章编号] 1009 - 2323 (2009) 04 - 000 1 - 02 　　　　 　　“仁”不仅是孔子思想体系中的核心概念 ,也是整个儒 不断规范约束自己 ,使言语行动都合于礼 ,才能达到“仁”的 家思想体系中的核心理论 ,从一定意义上说 ,儒学就是仁 要求 。所以,实现“仁”不假他人之力 ,而是凭借 自己。“我 ( ) 学 。但孔子虽对“仁”进行了深度的诠释和倡导 ,使“仁”的 欲仁 ,斯仁至矣 。”《论语 ·述而》仁 ,存在于每个人心中。 内涵得以丰富起来 ,却没有对这一概念进行统一明确的界 可见 ,孔子强调人的自我修养 ,要求每一个个体都能约束 自 定 ,故这个充满了人文关怀的哲学论题始终处在众多学者 己,在他所身处的礼崩乐坏的时代 ,只有这样做才能实现向 的热切关注下 。对此 ,笔者试从仁学思想之基础 、核心内涵 周礼的回归 ,达到“仁”的境界 。这也是儒家强调“内省”的 和现实转化等方面对孔子的仁学思想进行多层次 、多角度 一个过程 ,是人的自我提高 、自我完善的过程 ,正如《大学》 的透视 ,并探索仁学思想的现实意义 。 中所论 :“物格而后知至 ,知至而后意诚 ,意诚而后心正 ,心 一 、孔子仁学的基础 ———修身 正而后身修 ,身修而后家齐 ,家齐而后国治 , 国治而后天下 以孔子为代表的儒家是从人的角度来探讨哲学问题 平 。自天子以至于庶人 ,壹是皆以修身为本 。”也就是说 ,上 的 ,作为儒家理论核心的“仁”,代表了孔子所追求的人的道 自帝王 ,下至庶民百姓 ,必须把个人的修养看作是一切的基 德修养的终极理想 。因此 ,孔子的仁学在许多人眼里被看 础 。若是丧失了基础 ,那么所谓的上层皆是空中楼阁。 作是“人学”。既然“仁”存在于人的身上 ,可以通过人的言 其次 , 由近及远 , 由己推人 。在这个过程中体现出的行 行举止来得到体现 ,那么只有关注人 自身存在的状态和意 为标准即为孔子所创导的“忠恕”之道 。《论语 ·雍也》曰: 义 ,才能达到儒家所谓的“修己以安人”的目的 ,才能实现齐 “夫仁 , 己欲立而立人 , 己欲达而达人 。”就是说如果 自己想 家治国平天下的终极 目标 。所以说 ,仁学的理论基础是修 要立得住 ,有所成就 ,就要让别人也立得住 ,如果自己想要 身 ,即提升人的自我修养 。 事事通达 ,也要让别人事事通达 ,能拥有这