论刘向《列女传》的成书原因.pdfVIP

论刘向《列女传》的成书原因 冯利华 [摘要】刘向编撰的《列女传》成书于汉成帝永始元年。文学以潜移默化的方式启迪人们 认识社会道德准则和言行规范，其教化作用与讽喻功能是《列女传》成书之根本原因。成帝 荒淫、后妃逾礼是《列女传》成书的政治原因。刘向一生经历西汉宣、元、成帝三代君主， 历尽仕途的波澜曲折，难有政治作为。他坎坷的人生际遇，直接促成了《列女传》产生。 [关键词】《列女传》；文学作用；汉成帝；刘向 【中图分类号】啪6 【文献标识码】A 【文章编号】1004一0633(2008)06月一183—03 西汉刘向编撰的《列女传》亦称《古列女传》， 用和教育力量。孔子认为“兴于诗，立于礼，成于 成书于汉成帝永始元年(公元前16年)。班固《汉书·乐”H’，教育是培养理想人格的有效途径，而文学作 艺文志》云：“刘向所序六十七篇。《新序》、《说苑》、 品激发人的情志，对人的成长具有重要影响。他强调 《世说》、《列女传颂图》也。”…自问世以来，《列女传》 “诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父， 就受到统治者的提倡和文人的关注。在古代，班昭、 远之事君”【5】，文学作品能启发、教育读者，可讽喻 曾巩、王回等为之训解、注、序。现当代，学术界出 统治者，促使其改善政治。《毛诗序》是汉代儒生对 现了大量研究其编撰与版本、思想价值和文学成就的 文学的政治功能的描绘，“正得失，动天地，感鬼神， 论文。遗憾的是，尚无学者撰专文论述该书的成因。 莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教 本文试图从文学的教育功能和刘向的人生遭际等方面 化，移风俗”，文学之潜移默化，予下对百姓有教化 探讨《列女传》的成书原因。 作用，可移风易俗，使社会安定；“上以风化下，下 以风刺上，主文而谲谏”【6】，对上而言，文学以微言 (一) 喻大义，可以讽谏国君，使皇帝英明，政局安定。 文学作品具有强烈的艺术感染力，以潜移默化的 作为一代大儒，刘向认同文学本身所具有的社会 方式启迪人们认识社会道德准则和言行规范，进而形 教育作用与政治讽喻功能，“即在潜移默化的艺术感 成辨别是非、区别善恶的能力。毋庸置疑，文学之教 染中完成其政治教化作用。文学将道德准则与行为规 化作用与讽喻功能，是《列女传》成书的根本原因。 范融于创作当中，以感悟的形式启发人们的认识，从 生产力的发展程度制约人们的思想认识水平的高 而自然地使人们生成辨别是非、区别善恶的能力与标 低。因此，一个时代有一个时代的认识局限。就刘向 准”【7】。他亦继承先秦以来的“诗言志”之说，其《说 所生活的时代而言，文学创作尚未进入“自觉时代”， 苑·修文》认为“诗言其志，歌咏其声，舞动其容， 文学思想亦未脱离社会思潮而取得其相应独立的地 三者本于心，然后乐气从之。是故情深而文明”哺1， 位。文人或许还未能深刻理解“文以载道”的内涵， 文学作品言志抒情，以真情实感陶冶人的心灵，具有 更无人将文学提高到“经国之大业，不朽之盛事”u1 巨大的艺术感染力。班固师承刘向，其文学思想与之 的地位。但是，他们会意识到文学的社会教育功能和 一脉相承。其《汉书》认为“古者诸侯卿大夫交接邻 政治讽喻作用，其认识的来源之一便是此前的典籍。 国，以微言相感，当揖让之时，必称诗以谕其志，盖 “诗”是文学的较早形式。《尚书》提出“诗言志”b1， 以别贤不肖而观盛衰焉”【9】，诗歌有助于认识现实、 认为诗歌表达作者的情感意志，并通过其艺术感染力 考察道德风俗和交流思想感情；“大儒孙卿及楚臣屈 影响人们的思想意识，进而规范其道德观念，使之在