读书不肯为人忙.PDFVIP

年 月 日星期二 副 刊 治学影响——— 年初冬，我读到了 读书不肯为人忙 斯人已逝，教益长存 《芝加哥“格格”》的作者晓晓新 写的一部书稿 《谁造就了赵小 十多年的语言研修，陈寅恪于音 兰》，书稿记述的是美国首位华 ———陈寅恪先生读书治学之启示 韵、训诂已很有造诣，他并未就此止步， 裔内阁部长赵小兰从政的成功 而说：“寅恪平生为不古不今之学”。他 经验。 胡守为 摆脱清代今古文经学的纷争，开辟了从 晓晓的父亲和赵小兰的 文 文化层次剖析历史的先河。他留学德国 父亲是上海交通大学的校友。 多年，却不以 世纪德国史学家兰克 赵父赵锡成、母亲朱木兰素以 化 梁启超、陈寅恪两位先生是我国 也；为人者，装饰自己给别人看也。陈 所代表的追求史料真实的史学学风为 中国传统礼仪、美德懿行严格 公认的学术大师，中华书局日前出版 寅恪曾批评清代夸诞之经学者，钻材 依归，与当时欧洲新兴的从经济、文化、 教育女儿，包括教育她们尊师 了《梁任公先生年谱长编》和《陈寅恪 料缺乏、解释无定论的空子，随意立 社会各层面探讨历史，殊途同归，他也 重道，踏踏实实地学习、做事， 造 先生年谱长编》，详细记录了他们一 说，或者无任何依据，随一时之兴会， 超越了兰克的史学，代表了世界史学的 无论何时何地都要刻苦耐劳， 生的历程，且都有依据，从中很可以 改读原书，此乃求学“为人”者也，其 新潮流，而为世界学术界所尊重。西方 乐善好施，胜不骄，败不馁，做 使我们了解到大师成长的各个方面。 背后的思想就是为名利。至于曲学附 唐史权威崔瑞德在他主编的《剑桥中国 一个甘愿奉献、勇于担当的 张 就 守 大师的出现，关涉许多因素，这