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d1.6 第五章 第一个十年戏剧
第五章;一、概况;二、文明新戏：中国现代话剧的萌芽;1910年底，由任天知发起，聚集了汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲等人组成“进化团”，这是第一个职业性新剧团体。打着“天知派新戏”的旗帜进行表演。新戏内容紧密结合时代要求，富有教化宣传色彩。专设“言论小生”一角，常常离开剧情，直接面对观众进行鼓动演讲；强调演员的即兴表演，演出采用“幕表制”。
“天知派新戏”当时演遍了大江南北。在辛亥革命前，充分发挥了积极宣传革命思想的作用。
“天知派新戏”创造了中国现代话剧的早期创作与演出模式。他们以宣传革命、攻击封建统治为首要职责，把戏剧的教化功能发挥到极致。
1914年，大都会上海“甲寅中兴”，各种新剧社联合公演，转向家庭戏。淡化了戏剧的教化功能，突出了戏剧的娱乐功能、世俗气息，具有小市民的审美趣味。
;三、“五四”新文化运动???的新剧建设;四、创作实践与全面建设 ;欧阳予倩的《泼妇》（1922）、《回家以后》（1924）
郭沫若的《卓文君》、《王昭君》（1923）、《聂莹》（1925） （后结成《三个叛逆的女性》）
1922年4月，民众戏剧社解散，一些中坚分子将注意力更多地由理论研讨方面转移到了戏剧教育和舞台实践方面。1922年冬，蒲伯英出资并与陈大悲合作，在北平创办了人艺戏剧专门学校。学校以造就职业的但高尚的剧人为宗旨。成员有李健吾、余上沅，鲁迅、周作人、梁启超等均被聘任为校董事。这些人懂导演，有创作实践，在表演艺术正规化方面进行了研究，在发展戏剧艺术教育和培养戏剧专门人才方面做出了重要贡献。这是现代中国第一所培养专门的戏剧人才的学校。
1926年“国剧运动”;国剧运动;五、洪深; 六、田汉;七、丁西林;小结;思考与练习;春柳社珍贵照片;李叔同;《少奶奶的扇子》演出现场
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