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2006年上海市十校（高三）联合测试 语文试卷 （考试时间150分钟，满分150分） 学派 对玉器所持态度 所持态度的思想根源 墨家 （1）____________________ （2）____________________ 道家 （3）____________________ （4）____________________ 文章划线处说孔子作为儒家的创始人“对玉器采取较为实际的态度，对它的内质、外观及价值不轻加否定”，具体体现在哪几个方面？（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________ 以下表述符合文章内容的两项是（ ）（ ）（4分） A、古人辨玉，一看内质，二看外观；内质是首要的，外观是次要的，至今这仍是评价软玉的两个基本标志。 B、汉代许慎对玉自然属性观察和演绎，加以概括和充实，提出玉有五德之说。 C、古人理想中的社会是人与人、人与自然的关系处在最佳的和谐状态，而玉器则是最能反映这种“天下大同”思想的载体。 D、古人对玉内质的评价标准有很多，都是将玉人格化，同人的品质结合起来，并赋予它美和德两重性格。 E、儒家学派为了大大加强玉的文化含量，选择玉作为其政治思想和道德观念的载体，使玉文化在中国传统文化中占有重要的地位。 从文章看，玉文化贯穿中华民族几千年的文明史，它的意义渗透在人生及社会生活的方方面面，至今还有着一定的影响。请从某一方面联系实际谈谈你的理解。（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________ 中华美玉享誉世界，它深厚的文化底蕴是中华民族所特有的宝贵遗产，如果我们为“中国玉文化”申请世界文化遗产，请你来拟写一段推荐词。（80字左右，不必署名）（5分） 80 （二）阅读下文，完成第7—12题。（17分） 得分 三游华山 贾平凹 华山是天下名山，我在西安住了十多年了，却还没有去过一次。今年四月里，筹备了好些天，终于在一个天气晴朗的日子去了。一到华阴，远远就看见华山了，矗立群山之上，半截在云里裹着，似露非露，像罩了一层神光灵气。趋着那个方向走去，越走越不见了华山，铁兽似的无名群山直铺了几里远的凉荫，树木一片一片的。偶尔从树林子里漫下一条河来，河里却全部没水，满是石头，大的如一间房的模样，小的也有瓮大的、盆大的、枕大的。颜色一律灰白，远远看去，在绿树林子之下，白花花的耀眼，像天地之间，忽然裸露了一条秘密，这便将我吸引过去。置身在那里，先觉得一河石头高高低低，密密疏疏，似乎是太杂乱了，慢慢地便看出它乱得有节奏，又表现得那么和谐。本是一片死寂的顽石，却充满了运动和生命，这使我惊奇不已，高兴得从这块石头上跳上那块石头，从那块石头上又看这块石头的阴、阳、明、暗，不停地在石隙之间跑动出没，竟没有再往华山去，天到黄昏便返回了。 到了五月，我又去一趟华山。直接搭车在桃枝站下来，步行了七里赶到华山入谷口，忽见谷外有一处院落，很是好看，便抬脚进去，才知道这是华山下名叫“玉泉院”的寺庙。院内空寂无人，数十棵几搂粗的大树，全部遮了天日，树下的场地上，有着深深浅浅的绿，如铺了一层茸茸的地毯。坐上去，仰头看见太阳在树梢碎纸片大的空隙激射，低眼看身下的绿，却并不是苔藓，是一种小得可怜的草，指甲盖般圆，裂五个七个瓣，伏地而生，中有数十个针尖大小的花蕊，嫩黄可爱。用手去抠，草不能抠起，手却染成浅绿。这小草一棵挨着一棵，延续到草场边的斜砖栏上，几乎又生长在树的根部，如汗毛一般。我太喜欢这种环境了，觉得到了最好的地方，盘脚坐起，静静地听着自己呼吸。忽见后边的朱红方格门推开了，出现几个游客。再看时，一条曲径，直从那边花坛旁通去，不知那里又有了什么幽境，只见那路面碎石铺成，光影落下，款款如在浮动。我就这么坐着，神静身爽，竟不觉几个小时过去，起来看天色不早，就又搭车返回西安。 两次为华山来，却未登山而归，友人都笑我荒唐，我只笑而不语。到了六月初，又邀我的一个学生再次去华山，终于进了谷口，逆一条河水深入。走了三里，本应再走十里便可上山了，河水却惹得我放慢了脚步，后来干脆就在水中列石上坐下。水很明净，河底石