青海省西宁市2016-2017学年高二历史下学期期中试卷(含解析).docVIP

青海省西宁市2016-2017学年高二历史下学期期中试卷(含解析).doc

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青海省西宁市2016-2017学年高二历史下学期期中试卷(含解析)

2016-2017学年青海省西宁市高二下学期期中考试历史 1.明代商人王现曾说:“夫商与士,异术而同心。故善商者,处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污,故利以义制,名以清修,天之鉴也。”(《故王文贤墓志铭》)对此理解准确的是A.商人致富要遵循道德规范B.经商和读书在方法上是一致的C.商人要向读书人学习文化D.经商成功后可以去研究学问或做官【答案】A【解析】本题考查明清时期商业的发展。材料认为商与士异业而同途,均需兢兢业业、尽心尽力;商人经商如同做人一样要有道德规范,商人爱财但要取财有道,不义之财不可取,A项符合题意。? 2.据古碑记载:“汉建成二十年设沛国于相(今淮北市),颁布‘酒榷’,在濉溪口、柳孜专设税官,征收盐酒税。”材料表明汉代?推行重农抑商政策?实行了分封制?实行盐铁专卖政策?对市场进行严格管理A.①② B.②③④ C.①③ D.②④ 【答案】D【解析】本题主要考查汉代商业发展的状况。由材料“汉建成二十年设沛国于相”可知,汉初实行了分封制。由材料“专设税官,征收盐酒税”可知,汉代实行盐铁专卖政策,故本题选D项。? 3.有学者认为,“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义,春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。导致这一变化的主要原因是A.宗法制的强化B.小农经济逐步形成C.社会政局动荡D.“百家争鸣”局面的出现【答案】B【解析】本题考查古代中国的农业。春秋战国时期社会大变革的根源是铁犁的使用和牛耕的推广,导致了小农经济的形成和发展,产生了个体家庭,故选B项。? 4.《喻世明言》中有一句谚语:“一品官,二品贾。”《二刻拍案惊奇》中记载:“徽州风俗以商贾为笫一等生业,科第反在次者。”这两则材料反映的是A.汉朝推行重农抑商政策B.唐朝商品经济发展C.徽商活动遍布全国各地D.商人地位不断提高【答案】D【解析】本题主要考查商业的发展。材料涉及到的谚语和记载未指向汉代或唐朝,A、B两项均排除;材料提及宋朝时期,徽州风俗中以商贾为第一等生业,但不代表徽商遍布全国各地,C项排除;从谚语中的“一品官,二品贾”,到《二刻拍案惊奇》中的商贾为第一等生业,科第反在次首,可见两者都强调商贾的地位在提高,D项符合题意。? 5.书法家欧阳中石说:“每个人的字都有差别,正像每个人的面孔不同一样。其实,人的面孔有多大的区别呢?眼睛、鼻子、嘴……的部位已经非常固定,然而人的妍媸差别竟如天渊,有的实在难看,有的能够倾国倾城。字的书写也正是如此。”这段话主要说明了A.书法作品没有好坏之分只有风格之别B.书法作品优劣有别特点各异C.欣赏书法作品之前应先了解作者D.字如其人,什么样的人写什么样的字【答案】B【解析】本题考查古代中国的书法艺术。根据题干材料“每个人的字都有差别,正像每个人的面孔不同一样,……字的书写也正是如此”说明书法作品和人一样有美有丑,故B项书法作品优劣有别,特点各异,说法正确。? 6.唐朝长安城内宣阳坊里开设有彩缬铺,延寿坊里有金银珠宝店,丰邑坊有出租丧葬用具的店铺。这表明当时A.宅第逾制现象明显B.市民的商业观念发生了改立C.坊市分离制度难以维持D.工商业者与政府的矛盾比较突出【答案】C【解析】本题主要考查古代商业的发展。材料反映的是在坊内开设店铺,这说明坊市严格分离的制度被打破,故C项正确;材料反映的不是宅第制度,故A项错误;B项材料未体现,故排除;坊市制度被打破,说明政府对商业的监管有所放松,工商业者与政府的矛盾有所缓和,故D项错误。? 7.下图人物当初是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒,后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时,用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为 A.三纲五常成为封建统治的正统思想B.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立C.君权神授适应了“大一统”的需要D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序【答案】B【解析】本题主要考查儒学成为正统。汉武帝时期,董仲舒对儒学有了新发展,使儒学成为封建正统思想,A、C两项都出现在汉武帝时期,故排除;儒学信仰体系的重建是宋明理学的出现,特别是陆王心学的出现,故D项排除;最高统治者之所以推崇孔子,其出发点必然在于孔子的思想有利于维护封建统治,故B项正确。? 8.顾炎武在《日知录》中提出:“文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也,若此者,有益于天下,有益于将来。”上述材料反映出顾炎武反对理学空谈心性的弊端?????????????倡导崇实致用的学术风气胸怀天下的文化自觉?????????????????主权在民的政治诉求A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【答案】A【解析】本题主要考查顾炎武的思想主张。顾炎武认为文章之所以有存在的价值,是因为它用以说明事物的规律,记述政治的得失,反映群众的疾苦和要求,表彰好人好事。这说明顾炎武胸怀天下,反对理学空

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