历史村落巷陌有机地及谐共存.docVIP

历史村落巷陌有机地及谐共存菊儿胡同，一个诗意温情的名字。 1989年前，这里却与诗意无关：残破斑驳的院墙、混乱拥挤的大杂院和胡同口火柴盒一样的老式居民楼，毫无美感可言。这里的生活远没有文人雅士笔下缅怀的那样诗情画意。 两院院士、著名建筑学与城市规划专家吴良镛先生受邀对菊儿胡同进行改造。他和学生出了上百张施工图，经过长时间的摸索，遵循着“有机更新”的原理，成功地将菊儿胡同改造成了新式四合院。 没有了随处可见的肮脏和拥堵，取而代之的是黑瓦白墙的民居，高低错落的楼群，温馨安静的环境，传统的邻里温情与现代的快捷方便。在这里，传统与现代和谐并存。 菊儿胡同的改造无疑是成功的，然而，面对一个又一个古老民居上鲜红的“拆”字，传统与现代如何共存，中国的城市又将何去何从? 千年村落面临百日拆迁 清水砖，空斗墙，黑色的砖瓦已经有些破败，老宅的墙根长上了草。走在江苏镇江以东的丁岗镇葛村，恍惚间，仿如梦回大清。 沿着小巷蜿蜒而入，就能看见低矮的楼房错综而落。走几步，与晚清的老宅不期而遇。原汁原味的“大宅门”，门板正中还有蝙蝠和“寿”字；再走几步，“麒麟送子”的砖雕又映入眼帘，线条勾勒简洁，刚劲有力。据统计，葛村现存宋代至民国期间文物古迹和传统建筑60余处，11330平方米。它保留着镇江地区历史最久远、面积最大、保存最完整的古住宅群，还有堪称镇江地区最古老的祠堂——懈氏宗祠。 就是这样一座“镇江最美的古村落”，如今却难逃拆迁的悲惨命运。 2011年1 1月，当地政府公示了“葛村提前拆迁项目房屋拆除工程”的信息，提出要在100天内完成对这片区域的拆迁工程。拆迁工作共分6个标段，工程总规模达11.97万平方米，工程总造价181万元，拆迁规模是548户，而葛村总共有570多户人家，也就是说，葛村基本要被拆空。 固守了几百年的老宅子，多少风风雨雨都无惧地经历过，面对轰鸣的推土机，却只能低头轻叹一声，化为尘土。 “上头说了，解氏宗祠可能不会拆，可是我们也不愿意看到其他的老宅被拆。这房子都是祖祖辈辈的根，怎么能说拆就拆?!”村民们无奈地抱怨着。村中的古建筑和数百年来的风俗文化的命运，牵动着所有村民的心。村落被拆，文化蒙尘，最后只剩孤零零的宗祠尴尬地立于废墟之中，是他们最不愿看到的结局。 生态建设区 京西古村的新命运? 站在北京石景山区的小青山向西俯瞰，整个五里坨古村落上方弥漫着灰黑色的尘烟。这里正在实施大规模的重建，不久后，这里将成为北京市最大的生态居住区。 五里坨，这个曾经京西古道上的古村落，已经在拆迁中灰飞烟灭。 王家大院，五里坨现存规模最大的四合院群，从第一任主人王肇睿开始，王家人在此已繁衍超过七代。 “以前的时候，逢年过节别提有多热闹了，”王家第六代后人王贺兰老人回忆说，“从腊月二十三就开始忙活，张灯结彩，就连准备饭莱，都是一盆一盆的。”想到过去一家人在一起的热闹，老人脸上是掩饰不住的笑意。 “现在，过年可没有这么热闹了，这房子都要被拆了，大家也很难聚起来了。”老人不无遗憾地说，“一辈辈传下的老院子，谁能舍得就这么没了呀。” 太阳西斜，老人拄着拐杖站在院子中，眼中满是不舍。 村中的一座座老宅，是历史生态的根基。历史与时间赋予了它们特殊的生命，它们承载着文化形态，见证着历史兴衰。一户户村民居住其中，本身就是现实生活与历史传统的交融，是人文生态的生动体现。古村落的拆除，让村民们失去了世代承袭的生命和人文家园。人居分离，生态建设区何以谈生态? 将旧城打造成新的生活功能区，出发点并没有错。然而，实施过程中一片又一片的老屋变成废墟着实让人心寒。传承了百年的历史可以忽略不计，沿袭了几代的传统文化可以抛诸脑后，虚幻的经济前景让人们迫不及待地将一座座古宅夷为平地，炫耀般地盖起生态建设区，自以为跟上了时代的脚步，殊不知，正是他们，愚蠢地切断了人文传承的链条，让现代的我们两手空空地面对未来。 五里坨，一切被推倒了重建，不知道建成后的生态居住区对于自己的“五里坨”这个名字，会不会感到陌生而茫然? 保护性拆建　新生抑或湮灭? 广州有句俗语“未有河南，先有沥滘。” 位于广州市海珠区的沥村，是一个有着800多年历史的古村，早在清代，便是“五百年祖德，十三代书香”的名村。村内现存明清宗祠13座，此外还有大量古民居。 在沥滘村靠近珠江的码头边上有着一棵参天古树，枝叶茂密。大树的旁边有一块立于民国十九年的广州市界碑。偶尔出现一两个村民牵着小狗散步，或坐在树阴下聊天。“这棵大叶榕已有500多年的历史，是沥滘村现在最古老的树。再往里面走，就是卫氏大公祠了。不知道这些还能保存多久。”作为村里辈分最高的老人，卫浩然黯然地叹了口气。 一纸拆迁令，让这个在珠江边繁衍生息了数百年的古村落，面临着被