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女性主义知识论政治性探究摘要:女性主义知识论不仅为女性主义消除男性中心主义的霸权、結束压迫妇女的社会实践提供了哲学依据,而且为批判与更新西方主流知识论提供了力量之源。为了实现女性主义知识论的政治目的,女性主义知识论对主流的、传统的、“男流的”知识论进行了批判。它从“女性被遗忘”、“与女性相关的知识被忽视”和“女性被伤害”三个方面批判了主流知识论。针对“女性主义知识论政治色彩的理由是否充分”和“女性主义的证据论是否主张政治优先性”问题,主流知识论者提出了质疑,女性主义知识论者给出了有力的回应。 关键词:女性主义知识论;主流知识论;政治性 中图分类号:B08 文献标识码:A 文章编号:0438-0460(2012)04-0009-07 女性主义知识论是西方女权运动与当代知识论結合的产物,是女性主义的社会性别理论与主流知识论碰撞的結果。女性主义知识论不仅为女性主义消除男性中心主义的霸权、結束压迫妇女的社会实践提供了哲学依据,而且为批判与更新西方主流知识论提供了力量之源。由于研究女性主义知识论是全面了解女权运动和知识论不可或缺的重要部分,而女性主义知识论的政治性又是女性主义知识论的本质所在,因此,探讨女性主义知识论的政治性是十分有意义的。 一、女性主义知识论的政治性 女性主义知识论是研究社会性别对认识的对象、結果、辩护等产生影响的学科。女性主义知识论认为,传统占统治地位的关于知识的生产者、消费者以及知识辩护的思想和实践,都不利于女性的生存和发展,因为它们都忽视了女性认识方式的特殊性,无视女性的利益与要求,把女性排除在认知范围之外。为说明和改善这一状况,女性主义知识论对主流知识论的基础概念提出疑问,并对建立在这些基础上的道德的、政治的以及形而上学等设定的概念框架提出质疑。其任务在于:揭露主流知识论对女性的轻视,摒弃男性中心主义和性别歧视,扭转占统治地位的知识观念和认知实践,创立新型的女性主义知识论,从行动层面赋予妇女以权力。 女性主义知识论是出于女性主义理论架构和政治实践的需要而形成的一种知识论,它的最大特点就是政治性。它与女性主义运动的政治目标是一致的,是要推翻“视角的等级制度”,消除政治上的两性不平等,把女性从压迫她们的思想中解放出来,帮助女性获得知识领域中的平等话语权。它力图在知识论领域发起一场变革,重建有利于女性解放的新观念,通过改变性别不平等的知识結构,将妇女的经验、意识、利益和问题纳入到认识的过程中,最终把妇女解放出来。康伯尔说,女性主义知识论者的目的“不是对普遍真理的条件提供一种说明,而是为把认知实践作为女性主义的实践提供一种说明。……它的重点集中在把女性主义作为一种潜在的变革知识,这种知识不仅可以改变我们如何理解对象的方式,而且可以改变主体与对象之间的关系”。 作为一种政治策略的知识论,女性主义知识论通过“从女性的立场看”以及“服务于女性的利益”,把女性主义的政治目标与知识论连結起来。由于它强调认知主体身份的重要作用,强调为了某些群体的解放而努力,因此,有人称它为“身份政治学”(identity Politics)。无论是女性主义经验论的修正方案、女性主义立场论的重建方案还是女性主义后现代论的解构方案,都是为了克服现有知识论中的男性中心主义,消除等级制和统治模式,并以男女平等与妇女解放为最终目标。在这种意义上,可以把女性主义知识论看做从多元的视角来看待知识或理性之类主题的知识论,或追求一种“应当的”知识论。 对于女性主义知识论的政治目的性,许多女性主义知识论者都有清楚的认识。朗基诺认为,对女性主义者来说,最低的认知标准是“揭示或防止社会性别的消失”,“社会性别的消失排除了人们对使女性处于从属地位的权力倾向的质询”。在格劳斯看来:“女性主义理论……不是一个真正的知识论……它应该恰当地被看做更多的是一种策略……带有明确的政治目标……是智力上的非正规斗争。”阿尔柯夫和庞特则认为:“对女性主义者来说,知识论的目的不只是满足智力上的好奇,同样也具有解放的目的,她们希望在生产知识的过程中扩大民主。为了达到这个目的,我们必须弄清,知识是如何被权威化的,知识把权力赋予了谁。”并进一步指出,“对主流的哲学来说,女性主义者在哲学上的工作是令人反感的,因为它是厚颜无耻的政治干预。” 女性主义知识论者毫不掩饰地声称他们的目的是揭露“知识论的政治学”。克拉夫指出,女性主义知识论应该拥有“一种经验计划,它能根除所有科学研究中因男性至上主义、种族主义和其他压迫系统所带来的有害影响,这些科学研究是从实验室到实验室,从研究计划到研究计划的”。弗拉克斯认为:“女性主义知识论的任务在于揭露父权制是如何渗透到我们的知识概念和知识体系的具体内容中,并要求以解放为目标。……因此,女性主义知识论是……为更加完备的人性理论和政治理论