扶阳思想理论核心及应用.docVIP

扶阳思想理论核心及应用扶阳的“扶”有帮助、帮扶、调节、治理的意思在里边。而“扶阳”呢，本身就有宣统、保护、温助、条理阳气的意思，这样才能够使我们人体的阳气得到宣畅，得到强盛，所以我们应该扶阳。 ※温扶阳气 ※ 从郑钦安先生到卢氏的几代人，无论从他们的著书来看，还是在这两辈人传承不断的大量临床治疗当中，都贯穿了这个精神。并且在这个精神思想的指导下，结合临床实际确立了一系列的原则、方法以及具体的方药。并当一旦发现他有伤阳的这种机制，那么就应该以防为先，以防为机务。那么就应该采取阻断损阳的病机，这样一个措施。阳虚的呢？就应该使用“温扶阳气”的方法。当然了，在“温扶阳气”上我们提倡应该大剂量，为什么我要提大剂量呢？因为我探索过这个问题，在诊断很准确的情况下，那么我用过小剂量的，在同一个人身上，没有明显的效果。但是加大几倍的剂量后，效果立竿见影。那么所谓一旦出现阳弱的状态，就应该选宣散其阳，一旦是阴阳两气不相选择，那么就应该扶其阳而施其汤通达，如阳气其不能够通达状态，那么他不能够正常的舒展阳气，那么就应该采取舒展的方法，从而使阳气以达邪。所以这个从原则上来看，是钦安和卢氏在应用扶阳思想上具体体现。 有了这种思维，才会指导你在临床上去应用。这是简单的谈到扶阳的基本概念以及它的含义。那么要扶阳，扶阳的还有思想道德部分，所以就几字，阳主阴从观。那么阳主阴从观本身是个概念，而《内经》全面的接受了这个理念。因为《内经》这个书从中医学来讲他本来就是一个自然学科，因为自然学科都要受到哲学的指导，所以这就顺理成章地解决了哲学这种阳主阴从观的理论。所以《内经》在对我们人体阳气的生理病理上的认识是相当明确的，并且把阳气放在非常极其重要的一个地位。《素问·生气通天论》上讲“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，天运当以日光明……”。作为医者应该认识到这一点。因为就阴阳学说来讲，他是中医学的理论核心，钦安也好、卢氏也好，他们的思想没有脱离阴阳学说的基本理论，提出了中医阴阳学说的核心存在着阳主阴从的关系。早在先秦诸子百家的时代，就有很多很多重阳的思想基础。比如《周易》以阳爻和阴爻代表一切事物相互对立、相互依存和相互消长和转化的这种矛盾关系，有了这种关系，才能够促进事物的发展。《周易》的核心思想是强调阳的重要性，我认为这应该是《周易》它对阴阳学说的一个基本原则，也可以称之为它的科学内涵，这是《周易》最有用的地方。 结合人体的生理病理来看，阳气的旺盛可以促进机体吸收，从而才能够升华充足，化源充足，阴精也才逐渐逐渐的旺盛，这样才能够体魄健壮。一旦我们人体的阳气衰减了，吸收那就肯定有问题了，吸收也就会迟缓，那么阴精本身的发生也就必然会导致减弱，而出现体力衰弱。 ※ 阳化气，阴成形 ※ 那么阴阳的具体功能不外乎如《内经》上所讲的，他的子代关系“阳化气，阴成形”。那么这说明了什么呢？这说明了一切生化机能是无形的，由于“气”，可以说是气化功能，“形”可以说是有形的物质。它应该属阳，就是说一切生化机能都应该是无形的，是属阳的；而有形的，它就是属阴的阳能化成的，所以我们人体生命活动的实际上都是靠阳的功能来化生的，而阴能够构成我们形体。虽然构成这个形体，有固有的性质和功能，但是作为形体由小逐渐到大，由弱逐渐的到强，仍然离不开阳的生化功能所起到的作用。所以阳能化生阴，从而使阴的能够逐渐使它的形得到强壮。就人体生理上来讲，应该存在阳主阴从的关系；就整个大自然看，太阳的存在对我们宇宙当中的所有行星的运行，对地球、天文、气象、历法以及对万物的生长和收藏都起到了很大的作用。而我们人体的，可以说是从生命开始的时间就体现了整个过程，体现了生长壮老已的全过程。可以说讲万物生长靠太阳，而人体机体的运行，以及我们人体的生存是靠阳气。一旦我们人体阳气受损，那么就是导致身体衰竭，就会出现贼风所至，邪气弥漫，就会导致疾病的发生。苟疾丛生，严重者就会夭折。 我们人体阳气是很固密的，在外邪气就不能够相侵，在内则机体内脏精气平静不乱，这样才能够维持我们身体正常生理状态。我们要使人体的阴阳相对平衡协调，阴阳两者之间虽然各有所主，但起决定作用的仍然是阳气。这就说明了我们人体正常生长发育，阳气最重要、最关键。那么如果我们能够保持机体阳气旺盛，就能够使我们人体获得一个健康之体，就有健康长寿的可能。 天地万物的生长、衰退、死亡，可以说都是由阳所主宰。如果一旦打破了“阳主阴从”的这个关系，就会使阴阳相对平衡协调的生理状态发生变化，就会导致以阳为主导的“阴平阳秘”的关系失调，就会发生疾病。那么最重要的是“阴平阳秘”的这种生理状态始终是以阳为主导的。如果一旦阳气虚于外，就会导致机体失其温煦肌肤，失其抗御外邪和卫外这种功能，那么这就容易导致六淫之邪所侵袭而发病。如果一旦阳气虚于内，这就会导致机体脏