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现代慈善起源、发展及特征现代慈善的起源形成和发展 一、古希腊罗马时期的现代慈善因子 希腊神话中普罗米修斯出于对人类的爱而盗取火种，甘愿受罚。对人类的爱（philanthropos）正是慈善（philanthropy）一词的词根。富人应该捐赠是古希腊和古罗马社会的普遍观念。亚里士多德把捐赠看作是富人服务于国家、追求德性和善的途径。到了罗马时期，西塞罗的公益慈善理论对西方公益事业的发展有着深远的影响。西塞罗把慈善归结为人在社会生活中应当履行的道德责任。西塞罗非常赞赏个人为国家慷慨解囊，施财于公共利益。人们应当遵循“对受者有益而对施者又没有损失”的原则，经常不断地为他人和公共福利做出贡献。 二、中世纪基督教会的慈善遗产 教会慈善是中世纪慈善的最主要形式。这一时期对穷人的接济、开设医院等几乎全部是由教会组织实施的。基督教精神中被继承下来的遗产主要有三个：第一是平等博爱精神，第二个精神——责任精神，第三是让捐赠财产成为富人进行自我救赎的途径之一。后来随着宗教改革的不断演变，逐渐形成了自成体系的财富观。亚历山大的克莱门在《富人的获救》中阐述的财富观对后世影响极大。他认为财富是上帝赐予的，只有拥有财富才能按照上帝的吩咐做事，因此，富人并不可耻，也不用抛弃自己的财富。但是必须合理对待财富，不可过分贪恋陷入病态。以上这些思想都对慈善事业的发展产生了深远的影响。 三、从文艺复兴时期开始的现代慈善的萌芽 14世纪以后，随世俗王权和宗教改革运动的兴起，教会慈善的方式也开始不断演变。可以说，古希腊罗马传统和基督教传统是现代慈善的两大源头。到了文艺复兴时期，糅合了上述两大传统的现代慈善开始萌芽，并和资本主义生产方式相结合，开始注重解决现实问题，并注重慈善的效率。这一时期，可以说从理念和制度上都为现代慈善的发展奠定了基础。文艺复兴时期从神到人的转变也促使了慈善从天上来到了地上。致力于解决现实疾苦的慈善家们抛弃了中世纪为了赎罪对教会的捐赠，开始思考如何减轻现实的贫困和疾病。他们建设社会住房、提供教育、为开始创业的学徒提供工作资本。同时也开始实践创立基金会或者慈善信托。这一时期，商人财富的扩张使得他们逐渐摆脱了王室和宗教的干预，成为捐赠的主体。 随着工业化的发展，社会的贫富分化也逐渐加剧，单纯靠慈善机构已经无法应付严重的贫困。1601年，英国议会通过了《济贫法》，女王伊丽莎白也颁布了《英格兰慈善用途法规》。后被合称为《伊丽莎白法规》，是世界上第一个捐赠立法。这一法规对捐赠对象做了详细的规定，除了老弱病残以外，大学、公共设施、失业者等都包括在内，慈善事业开始世俗化。 四、20世纪初美国现代慈善模式的形成 19世纪下半叶，美国进入了剧烈的社会变革时期，一方面，工业革命迅猛发展，另一方面社会两极分化却愈演愈烈。1880年美国的百万富豪不足一百名，而到1946年这一数字已超过4万人，其中一小部分人的财产超过1亿美元。对于积累起来的巨大财富，就像弗里德希·T.盖茨向约翰·洛克菲勒建议的那样：“你的财富像雪球一样不断积累！你把财富捐出去的速度必须要比它增长的速度更快！否则，你，你的孩子，你的孩子的孩子都会被这些财富压垮”。正是这个建议唤醒了洛克菲勒，他开始建立慈善信托。同时期，卡耐基于1889年发表了《财富的福音》。 在这一经典文章中，卡耐基表达了以下观点：1.贫富分化是不可避免的，是文明进步的代价。也就是说有才能的人集聚大量财富无可厚非，天经地义，反对革命和平均主义。2.富人对社会进步负有不可推卸的责任，在满足了家庭成员必要的生活所需外，对于剩余财富的最好处理方式就是用于公众的福利事业。3.如何保证剩余财富使用的效率最高？一个重要原则就是不能使接受者堕落而导致进一步贫困，而是激励优秀的人自己改善自己。即授人以鱼，不如授人以渔。因此，建立大学、免费公共图书馆、医院、研究所和实验室以及捐赠教会都是不错的选择。而“不接济个人”是洛克菲勒基金会的基本章程之一。 五、创新和多元一一冷战结束后的全球慈善时代 英国《经济学家》周刊2004年7月31日的一篇文章指出，19世纪向20世纪的过渡阶段似乎是慈善事业的黄金时代。现在，也许又一个慈善事业的黄金时代将要来临。理由与以前相似：社会不平等是慈善事业的伙伴，而且巨额财富会激发人的慷慨之心。从慈善的历史来看，过去的每一个慈善黄金时代最后都以政府在社会中的作用扩大，挤出一些慈善家而告终。但现在的趋势是政府的边界在缩小，并鼓励慈善。这就为慈善的繁荣提供了空间。欧洲的国家福利模式由于老龄化和经济全球化受到了冲击。英国政府支持了持续3年的“捐赠运动”，并以给捐赠款减税的方式来鼓励捐赠，以减轻政府在社会问题上的负担。而发展中国家，如印度软件业的巨头Infosys的联合主席南丹·尼乐卡（Nandan N