《西方哲学史 教学大纲》.pdfVIP

第 1 页 一 、西方哲学史科学的对象 哲学史是人类认识发展 的历史 ，是唯物主义和唯心主义 两 大哲学 派 别 又 斗 争 又统 一 的 矛 盾 发展 的历史。 历史上各派唯物主义哲学之间的予盾 以及各派唯心主义 哲学之间的矛盾 ，也推动着人类认识的发展 。 在哲学发展过程 中，围绕着 唯物主义和 唯心主义 的矛盾 发展交织着辩证法和形而上学两种发展观的矛盾发展 。 西方哲学史就是研 究西方哲学思想发生 、发展 ，唯物主 义 同唯心主义矛盾发展 ，以及 围绕着唯物主义和唯心主义斗 争交织展开 的辩证法和形而上学矛盾发展 的规律 的科学 。 “西方哲学史 ”课程 只讲授马克思主义产生 以前 的西方古典 哲学发展史 。 二 、哲学发展和人类社会实践 的发展 哲学是人类社会 实践 的产物 ，是关于 自然知识和社会知 识 的概括和 总结 。 哲学 的发展依赖于人类 的 自然斗争 的实践 的发展 。哲学 家们都从不同角度概括和总结生产斗争的实践经验和 自然科 学 的成果 。唯物主义把 自然科学当作 自己的科学基础 。它不 断地总结科学技术发展成果 ，充实 自己的内容 ，并随着科学 技术 的发展改变着 自己的形态 ；同时，它又不断地 以 自己的 正确 的世界观去保卫 、指导和推动 自然科学 的发展 。唯心主 第 2 页 义 则 往 往 歪 曲地 概 括 自然 科 学 的成 果 ， 同宗 教 神 秘 主 义 结 合 ，阻碍 自然科学的发展 。 研 究哲学 史必须 同研 究科 学技术发展 史结合起来 。 哲学 是政 治 、经济 的反 映 ，随着政 治 、经济 的发展 而 发 生 、发展 。哲学对政 治 、经济 的发展 也起着促进 或 阻碍 的反 作用。 政治对 哲学具有重大 的影 响 。哲学是阶级社会 的产物 。 在阶级社会 中，所有 的哲学学说都是为隶属于一定阶级 的人 们创造 ，概括和 总结一定 阶级 的阶级斗争 的经验 ，表 现着 一 定阶级的需要 ，并且是是为一定阶级的阶级斗争实践服务 的。 一 般 说 来 ，唯 心 主 义 反 映 了反 功 、保 守 或 软 弱 的阶 级 、集 团的要求 ；唯物主义和辩证法 则通 常是革命 阶级 的宇宙观 。 在 哲学史 的学 习 、研 究 中 ，应 当贯彻 马克思主义 的阶级 分析方法 ，具体地 历史地揭示 每 一个 哲学体 系 的阶级基础和 它的社会作用 ，科学地 阐明哲学斗争和阶级斗争的关系 。 哲学是时代精神 的精华 ，它和 一定时代 的政 治 、经济 、 法律、道德 、宗教、文学艺术等方面的观念密切联系着 。离 开对其 它社会 意识形态 的研 究 ，也不可 能科 学地 阐 明一个 哲 学体系的实质 。 三 、哲学 思想发展过程 中的批判和 继承 一 个 哲 学 体 系 的创 立 ，按 其 本 质 说 ，是 一 定 时代 的政 治 、经济关系 的反 映；但在 思想材料上 ，它又都是从历史上 提供 的思想材料 出发 的 。不 同历史时期 的哲学 ，在 思想材料 上 的这种延续和影 响 的关系 ，表 现 了哲学 思想发展 的相对独 立性和继承性 。 在 哲学史上 ， 曾经发生过重大影 响的哲学 思潮 ，都是人 第 3 页 类认识史上 的一个环节 。通过哲学继承关系 的研 究 ，可 以揭 示哲学思想发展 的规律性 ，学习人类认识史 。 在 历 史上 ，哲学 思想 的继承 过程 同时也是一个批判 的过 程 。哲学思想之 间的继承关系是相对 的，哲学受 当时政治 、 经济 关系 的决定则是绝对 的 。在 历史上 ，任 何 阶级对 历史文 化 的继承总是按照 自己的阶级要求确立对历史文化思想资料 的取舍标准 ，通过对历史文化思想资料 的批判 、改造而达到 的。 批判 和 继承 的统一 ，反 映 了哲学 思想继承上 的强烈 的党 派性 。 马克思主义者是历史主义者 ，十分珍惜古典哲学遗产 ； 马克