《少数民族知识专题文库-少数民族的建筑艺术》学苑出版社.pdfVIP

目 录 第一章 概说1 第二章 民居14 第三章 宗教建筑 58 第四章 公共建筑99 第五章 各民族建筑艺术的交融 113 1 少数民族的建筑艺术 第一章 概说 ◆◆少数民族人文概况 我国多民族的大家庭中共有56个民族，除汉族外， 少数民族有55个。据1990年人口普查统计，少数民族 人口有91，20，314人，约占全国人口总数的8％。少 数民族人口虽少，但分布地区却占全国总面积的 60%以 上，内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏五个自治区和云 南、贵州、青海等省是少数民族比较集中的地区。各民 族分布上的一个特点是大杂居、小聚居，全国70％以上 的县市都是多民族成分的，单一民族居住的县市只占30 ％。以五个民族自治区为例，在新疆维吾尔自治区和西 藏自治区少数民族人口约占全区人口的50％以上，在宁 夏回族自治区、内蒙古自治区、广西壮族自治区，少数 民族人口约占全区人口的40％以下。各民族交叉杂居的 特点，反映在建筑文化方面必然是互相渗透、互相吸收。 民族建筑与少数民族社会结构的关系至为密切。直 至本世纪五十年代，我国少数民族的社会是多种经济形 态并存，甚至在同一民族的不同地区之间也存在不同的 社会形态。如西南地区的彝族，以封建地主所有制的农 业经济为主，但在四川凉山地区却是较完整的奴隶占有 制社会。少数民族地区许多已进入封建地主制，但在东 北额尔古纳河流域和大小兴安岭一带的鄂温克族、鄂伦 春族，西藏地区的门巴族、珞巴族，海南省的黎族，云 南的独龙族、怒族、傈僳族、佤族、景颇族、德昂族、 基诺族、拉祜族等都不同程度地保留着原始公社制的残 2 少数民族的建筑艺术 余。 他们或从事游猎经济，或从事刀耕火种的山地农业， 生产力水平低下，个体家庭不得不依赖有血缘关系的大 家族，主要共产资料归大家族所有，过着共耕共食的原 始共产制生活。在民居建筑中的“大房子”（或称长屋） 以及同一父系大家族聚居的鄂伦春族的“乌力楞”等就 是原始公社制在民居方面的体现。当然，保留原始公社 制残余的少数民族，发展也是不平衡的，有的民族以血 缘为纽带的父系或母系大家族在经济生活中起主导作 用，有的民族则处在血缘共同体向农村公社过渡的阶段， 在土地所有制形式上表现为家族公有、村社公有和个体 家庭私有三种形式并存。 1949 年以前，西藏藏族、门巴族,西