晋_陕出土东夷系玉器启示.pdfVIP

　　考古与文物　1999 年第 5 期 晋、陕出土东夷系玉器的启示 ● ( ) 邓淑苹 台北故宫博物院　研究员 的起迄应为公元前2698 至 2206 年。那么, 黄 一、前言 帝应该在这段时期中的初期, 也就是公元前 两千六、七百年。 1997 年秋, 我曾赴太原参观晋陕豫三省 总之, 根据前面的分析, 黄帝与蚩尤的 古玉联展。1998 年春, 又赴西安参观了许多 涿鹿大战, 大约就发生在公元前第四千纪的 出土的古玉。在这两次的旅行中, 看到的重 后段至第三千纪的前段, 也就是公元前三千 要古玉甚多, 但最富有启发性的, 是几件东 年前后。 夷系的玉器。 在这个史无前例的大斗争后, 东夷族群 大家都知道, 在新石器时代晚期时, 东 里的一些支族, 逐步地向西、向南迁徙。但 ① 夷的主要地盘之一是在山东半岛 。东夷族 是, 东夷族群特有的宗教信仰, 以及在玉礼 大势盛, 本身就是由许多支族聚合而成。长 器上雕琢神礻氏祖先纹饰的传统, 也跟着各支 期的人口膨胀, 势力扩张到某个程度, 一定 族的迁徙而传播。由于玉是美丽而不朽的物 会与邻邦发生冲突, 而与东夷集团来往最频 质, 玉器更是先民用以沟通人神的礼器, 无 繁、关系最紧密、斗争最激烈的, 就是以黄 论其造形、花纹, 或是上面所刻的符号, 常 河中上游为主要基地的华夏集团了。两大集 都隐含了特殊的、形而上的意义。所以, 由 团之间的争斗, 以华夏族的首领黄帝, 与东 东夷系玉器的散布, 与形制花纹的演变, 可 夷族的头 目蚩尤, 二者之间的涿鹿大战最为 以追溯东夷支族的迁徙情况。 有名。由于 “黄帝”究竟是一位伟大的政治 在过去, 大部分的东夷系玉器, 都是没 家? 还是可以传承数代的某一氏族首领的名 ④ 有出土证据的传世器或流散品 。1972 年, 刘 号? 尚无法确知, 所以, 涿鹿大战的确切年 敦愿教授公布了征集自山东日照两城镇的玉 代, 也难有定论。 ( ) ⑤ 圭 图一, 1 后 , 学者们多据此将一些风 苏秉琦先生曾对 “五帝时代”提出中肯 格相近的传世器与流散品, 归之为山东龙山 的看法, 他根据 《史记 ·五帝本纪》叙述黄 文化, 也就是以鸟为主要宗教象征的东夷族 帝时代的社会情况为 “迁徙往来无常处, 以 群的遗物。林已奈夫先生、巫鸿先生以及笔 师兵为营卫”, 认为五帝时代的上限应不早于