孔子名丘.pptVIP

* 孔子：名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。儒家学派创始人。我国古代著名思想家、哲学家、教育家。 沂水春风 主要人物 孔子：名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。儒家学派创始人。我国古代著名思想家、哲学家、教育家。（60） 子路：名由，字子路（51） 冉有：名求，字子有（31） 公西华：名赤，字子华（18） 曾皙：名点，字皙。（39） 文本研习 2.对于四个学生的志向，孔子的评价是什么？为什么会如此评价？ 子路 冉有 公西华 曾皙 1.本章记录诸弟子述志，用语简练而传神。请你结合文章，分析概括各弟子的风貌。 孔子说：“由也，千乘之国，可使治（管理）其赋（军政工作）也。” 《论语·公冶长》 季康子问孔子：“仲由可使从政也与？”孔子回答说“由也果，于从政乎何有？” （子路果敢决断，让他治理政事有什么困难？) 《论语·雍也》 孔子眼中的子路 “求也，千室之邑，百乘之家， 可使为之宰也” 《论语·公冶长》 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 《论语·先进》 孔子眼中的冉有 子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也” 《论语·公冶长》 孔子眼中的公西华 关于曾皙的志向，有人认为孔子赞同曾皙的理想，是因为曾皙的说法体现了“礼治”的最高理想。有人则认为曾皙的说法体现了归隐的人生境界。 你怎么看？说明理由。 讨论探究 *