高三复习之《劝学》.ppt

高三语文复习案 之古诗文复习 《劝学》 文人与驴的故事：1、《世说新语 . 伤逝篇》载：“王仲宣（王粲）好驴鸣，既葬，魏文帝（曹丕）临其丧，顾语同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣”。2、李白是个很“狂”的文人，可是，他也骑驴，而且骑的傲然独立。他曾佯装醉酒，骑着驴直闯华阴县令的正堂。县令怒问其名，他回答说：“曾用龙巾拭唾，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚。天子殿前，尚容走马，华阴道上不许骑驴？” 3、李商隐《李长吉小传》云：“（贺）恒从小溪奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即投诸囊中。” 4、战国时代的齐缗王就是一位喜好驴叫的性情帝王，每每得意忘形之时引亢高鸣，以排遣胸中积郁太多的快意。在这位帝王眼里，驴子无疑是一位天才的高音歌手。 （王仲宣（王粲）喜欢驴叫，死了后，魏文帝（曹丕）出席他的葬礼，回头跟大家说：“王仲宣喜欢驴叫，大家可以各自学一声驴叫给他送行。”于是出席葬礼的人们都学了声驴叫。） 学习目标 1、梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式 2、诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。 3、阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，注重在阅读实践中举一反三。 默写检查: 1、 ，不能十步； ，功在不舍。（14辽宁卷 2、假舆马者，非利足也， ； ，非能水也，而绝江河。（2014浙江） 3、顺风而呼，声非加疾也， 。（2014福建） 4、 ，而神明自得，圣心备焉。（2014四川） 5、蚓无爪牙之利， ，上食埃土， ，用心一也。 （2013全国） 6、君子博学而日参省乎己， 。（2013山东） 7、积善成德，而神明自得， 。 （2012山东） 8、蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（2011山东） 补充： 1、青取之于蓝， ；冰水为之， 。 2、 ，善假于物也。 3、故木受绳则直， 。 4、 ，不如登高之博见也。 5、故不积跬步， 。 于的用法归类： 1、而青于蓝。 用在形容词后表比较 2、青取之于蓝。 这里译为“从”。 3、于其身也，则耻师焉。 对于 4、君子生非异也，善假于物也。 向，也可不译。 5、乃设九宾礼于廷。 在（地点） 6、故燕王欲结于君。 跟，和 7、吾每念常痛于骨髓。 到 引进动作、行为的对象、时间、处所,意义相当于“在”、“到” ”从“ 或”向“ “ 跟，和”“在…方面(上、中)” 。 8、吾不能举全吴之地受制于人。 被，表被动 ???（一）复音虚词“于是”。 用法与现代汉语的“于是”不完全相同。?1、放在句子开头，同现代汉语。 于是，项伯复夜去。 2、 一般放在句中，也可以放在句首。用法不同于现代汉语，“于”是介词，“是”为代词，可根据“于”的不同意思，分别译为“在这”“从这”等。 于是余有叹焉 固定结构 （二）复音虚词“至于”，用法与现代汉语不同文言中较多有“到”的意思。例如： 1、零丁孤苦，至于成立。（《陈情表》译为“直到”） 2、至于幽暗昏惑而无物以相之，（《游褒禅山记》“等到”） ??? 虚词“于”归纳： 1、引进动作行为的时间、地点、对象、范围等。根据情况可以翻译为：“在”“从”“向”“到”“对于”“跟、和”等。 2、用在形容词后表比较。 3、表被动。 4、注意复音虚词。 （1）于是（同现代汉语；相当于介词（于）加代词（是），译为“在这”，“从这”等）。 （2）至于：翻译为“到” 虚词“而”的总结（例句见复习讲义） （1）小学而大遗。 （2）惑而不从师 表假设 （3）犹且从师而问焉 表顺承 （4）其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 表转折 表并列 （5）则群聚而笑之。 表修饰 此外，“而”的用法还有“表递进”，还可以作第二人称代词，共有七种基本用法。 文中知识点： 1、君子曰：学不可以已。 2、木直中绳，輮以为轮。 同现代汉语，译为“可以” 不同于现代汉语，译为“把它作为车轮” 3、虽有槁暴 (解释为“即使”，表示假设或让步；还可以表示转