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宗教的德育作用及对中国德育教育的启示毕业论文
目 录
1 绪 论 1
1.1 宗教的相关概念 1
1.1.1 宗教的概念及种类 1
1.1.2 宗教中的教育活动 2
1.2 宗教的性质及作用 3
1.2.1 宗教的作用及性质的体现 3
1.2.2 中国宗教积极性的发挥 3
1.2.3 中国宗教的消极性的发挥 4
1.2.4 教育中宗教的作用 4
1.3 宗教的德育作用的理论基础 4
1.3.1 德育的概述 5
1.3.2 德育伦理 5
1.4 宗教的德育作用的理论基础 6
1.4.1宗教中的道德教化 6
1.4.2德育原理和道德教化 6
1.4.3宗教中的德育理论 7
1.5 中国的德育教育 7
1.5.1中国古代德育教育的起源 7
1.5.2学校教学与德育教育的关系 8
1.5.3发挥校外教育优势实现与家庭道德教育的融合 8
1.5.4中国的德育与宗教道德教化 9
2 教育中宗教的德育原理及现状分析 10
2.1佛教的德育原理 10
2.1.1 佛教文化与德育教育 10
2.1.2 古印度及中国的佛教与道德教育 10
2.1.3 佛教的道德修养论 11
2.2基督教的德育原理 11
2.2.1 基督教中爱的伦理 11
2.2.2 马丁·路德的德育教育原理 12
2.2.3 基督教在当代教育中的德育理论 13
2.3 伊斯兰教的德育原理 13
2.3.1 中国伊斯兰教中经堂教育中的德育教育 13
2.3.2 伊斯兰教中的德育理论 14
3宗教的德育作用在中国教育中的现状分析 15
3.1 德育教育在中国的发展 15
3.2 从佛教道德修养论的视角浅析我国道德教育 15
3.3 中国当代德育教育的低效论 15
3.4 我国当代德育发展的特征分析 16
4 中国德育教育中所存在的主要问题 18
4.1对宗教的德育作用和认识不够 18
4.1.1 学校和家庭对宗教正负影响的混淆 18
4.1.2 针对宗教的德育作用和认识的不充分 19
4.2 针对德育教育的教学渗透 19
4.2.1 宗教、道德、思想三者的结合问题 19
4.2.2 德育教育在实践中的缺失 19
5宗教的德育教作用及对中国德育教育的启示 21
5.1重视道德教育 21
5.1.1 各宗教的德育教育的借鉴 21
5.1.2 坚持以人为本的素质德育教育 21
5.1.3 宗教的德育作用对中国道德教育局的哲学思考 22
5.2中国德育教育的发展趋势 22
5.2.1 正确分析中国德育教育的发展趋势 22
5.2.2 宗教的德育作用的现实性与超越性、主体展生与规范相统一 23
5.2.3 宗教德育教育作用的实践性与科学性、整体性与开放相统一 23
5.3 中国的德育教育创新体系 23
5.3.1 德育教育的目标创新 23
5.3.2 德育教育内容地创新 24
5.3.3 德育教育体制的创新 25
5.4 构建完整的德育体系 25
5.4.1 注重在建构过程中对宗教的德育作用的正确引导 25
5.4.2 把宗教的德育作用在道德教育发展中放在重要或独特的地位 26
5.4.3建立完善的德育教育体系 26
6 结 论 27
致 谢 28
参 考 文 献 29
附 录 30
毕业设计说明书(论文)缩写稿 35
The Abbreviation Version of the Thesis of Undergraduates 45
宗教的德育作用及对中国德育教育的启示
1 绪 论
本章主要对宗教的相关概念、德育作用理论基础及中国的德育教育进行了了解。通过对佛教、基督教、及伊斯兰教的认识,对这些宗教在德育教育中的教育活动作了阐述。
1.1 宗教的相关概念
1.1.1 宗教的概念及种类
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。主要特点为,相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对宗教的神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及仪式活动。在人类早期一些社会中,宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能。现代社会中,科学和司法已经从有些宗教分离出来,但是道德培养和心理安慰的功能还继续存在。宗教所构成的信仰体系和社会群组是人类思想文化和社会形态的一个重要组成部分。[1]近代的一些西方的宗教学家则对宗教作了如下的诠释如表1-1:
表1-1 宗教概念诠释表[2]
宗教学家 对宗教的诠释 门辛人与神圣真实体验深刻的相遇、受神圣存在性影响之人的相应行为 缪勒人对于无限存在物的渴求、信仰和爱慕泰勒对灵性存在的信仰海勒尔人对能够指导和控制自然与人生进程的超人力量的迎合、讨好和信奉 弗雷泽人对超世而具有人格之力的知或觉 施密特人与神圣的交往、相通和结合,是对神圣的生动经历范.德.列乌人与神
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