简论彝族宗教神话中的原始死亡观.pdfVIP

民族艺术研究 ○ 简论彝族宗教神话中的原始死亡观 牛　军 内容提要 　彝族宗教神话中所表现出来的原始死亡观 , 为死亡哲学的源头提供了佐证 , 其内 ( ) ( ) 涵可以概括为这样的三个方面 : 一 其基本内容是否定死亡的普遍必然性 ; 二 对死亡终 ( ) 极性的否定 ; 三 对超个体灵魂不死的信仰。 关键词 　彝族原始死亡观 　宗教神话 　死亡哲学 　　人类从几百万年前诞生之日起 , 就开始 是强烈 , 越是自觉 , 特别是对人类死亡问题 面对同类的死亡问题 , 他们不得不思考“死 的审视更是如此。死亡哲学的历史又何尝不 亡意味着什么 ?”“人真的会死吗?”“人为什 是如此。离开了古人对死亡问题的幼稚见 么会死 ?”“一个人会死 , 但他所属的群体都 解 , 离开了人类对死亡认识的点滴进步 , 当 会死吗 ?”诚然 , 原始人类尚不能以哲学概 代死亡哲学所取得的巨大成就是不可想象 念的形式提出和思考这些问题 , 然而他们却 的。 以别的形式如原始宗教活动、原始神话、丧 可贵的是 , 彝族的原始死亡观为当今一 葬仪式乃至原始文学艺术的形式 , 把问题提 泻千里的死亡哲学注入了涓涓细流 , 为死亡 出来。而在这些方面保留原始氛围较浓重的 哲学的“源头”提供了佐证。 民族有云南的纳西族、彝族等 , 特别是彝族 在人类发展的早期阶段 , 由于社会生产 已将人的生死问题摆在了突出的地位上进行 力和人类思维能力极其低下 , 人类尚不能对 思考。 死亡作哲学的思考 , 甚至不能用人的眼光和 彝族对死亡问题的思考虽然未能达到黑 自然的眼光看待死亡, 这就使人类的原始死 格尔、费尔巴哈、叔本华和海德格尔那样的 亡观普遍采取非自然的宗教神话形式 , 也就 理论高度 , 但他们的一些观念却反映了人类 是说死亡问题始终是同原始宗教神话紧紧地 孩童时期的死亡意识。人类确乎有一种与生 纠缠在一起。而作为同原始宗教神话紧密地 俱来的本能 , 这就是寻根的欲望。文化越是 纠缠在一起的原始死亡观的最根本特征 ——— 发展 , 社会越是进步 , 人类的寻根意识就越 是对死亡的反抗和否定。《人论》的作者恩 ·48 · © 1994-2011 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 文化研究 ○ 斯特·卡西尔曾经强调神话是关于不死的信 固有的一种必然属性 , 在他们看来人的死亡 仰。在他看来 , 宗教神话关心的 , 与其说是 完全是由外在的神秘力量所致 , 或者是偶然 死亡 , 毋宁说是不死。他指出 , 那种认为人 事件中的某种差错所造成的。原始人的这种 就其本性和本质