新加坡蔡曙鹏博士编创华族戏剧的实践及启示.pdfVIP

戏剧前沿 大舞台 新加坡蔡曙鹏博士编创华族戏剧的实践及启示 徐燕琳 唐宋时期，新加坡已与中国发生人员、贸易往来。 乐见、不同文化背景的人都能看懂的题材，编写了大 当地曾出土宋真宗、仁宗年间的铜钱与瓷片，《诸蕃 量剧目，包括历史故事如《郑和))《屈原》等：神话 志》《南洋测蠡》乃至《马来纪年》《岛夷志略》等 故事如《哪吒闹海》《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》等： 文献也有诸多记载。鸦片战争以后大批华工出洋．促 童话故事如《夜莺》《老鼠嫁女>)《灰姑娘》《金鸡 成了中国戏曲直到20世纪50年代后期1在东南亚的偷油》等；民间传说如《花木兰》《红山的故事》等； 发展和繁荣。最早记录新加坡华人戏曲的文献是1842文学名著如《聂小倩》《野猪林》《孙悟空三打白骨 年1月19日美国远征探险队的司令官威尔基斯舰长一精》等：以及现代戏如《黄金万两》《烈火真金》“新 行在码头登岸时所见华人的游行神会。根据新加坡学 民的故事》等，受到热烈欢迎，指导教授学生和学员 者赖素春的研究，这可能是年尾酬神的例常演戏。 也颇有成效3。 新加坡戏曲的艺术形式与文化功能源于中国本土 蔡曙鹏创作的黄梅戏《老鼠嫁女》，就是一个很 2，一直作为华族人民共同的精神信仰，长期存在于节 吸引观众、常演不衰的戏。故事说的是，小老鼠珠珠 日庆典、祭祀仪式、酬神娱人、社会生活等方面，历 初长成，溜出门玩，差点被大黑猫吃掉，幸得白老鼠 且史悠久，深入人心。但在今天文化多样、全球化影 搭救。白老鼠上门求婚，势利的鼠妈妈看不起没有黄 响巨大的新加坡，学界注意到，与内地情况相似，华 金万两、没有汽车洋房的白老鼠，于是仰望金光闪闪 族戏曲的当代传播与发展遭遇到严重困难。在这样的 的太阳，羡慕不已。谁知太阳被乌云挡住。乌云自称 情势下，推广蔡曙鹏编创华族戏剧的实践经验，显得 法力无边，能带母女漫游世界，鼠妈妈很是欢喜，希 尤为重要。 望乌云做她的乘龙快婿。岂料乌云给大风吹走，她马 一、传承传统，创新观念，寓教于乐 上认为让珠珠嫁给大风更威风。不一会儿，大风被墙 传统的低落，是一个普遍的世界性的现象。1995 撞到头焦额烂。鼠妈妈立刻改变主意，觉得铜墙铁壁 年，在新加坡国家艺术理事会的倡导下，新加坡戏曲 更可靠。爱慕虚荣的她正想攀搭围墙先生时，白老鼠 学院成立，由蔡曙鹏博士担任创院院长。学院以培育 突然出现，挖墙脚、钻墙洞，吓得围墙求饶。珠珠对 及研究戏曲为主旨，担负着普及和提高的任务，并努 救美英雄的本事非常欣赏，兴高采烈和灰老鼠跳起舞 力促进国内外戏曲文化的交流。蔡曙鹏及其同仁的工 来。这时一位手捧金银珠宝的不速客来求婚．原来是 作重点是在校园推展戏曲活动，培养戏曲观众。一是 大黑猫。鼠妈妈见到珠宝眉飞色舞，就要把女儿嫁给 为学生演出，一是教导青少年演戏。由于大多数年轻 他。拜堂之际，猫暴露了要吃鼠的真面目。好在白老 人都未曾接触过戏曲，他们决定自行编剧。经过调查 鼠及时赶来，再次救下鼠母女。于是鼠女与鼠壮士拜 研究，他们选择故事性强、情节生动、少年儿童喜闻 礼成婚，鼠母和众小鼠欢歌热舞。 80 戏剧前沿 dawutai2016 该剧黄梅戏版本在新加坡演出500场以上，并且的成长有很好的作用。结合戏曲学院的宗旨，蔡博士 应邀到9个国家参加儿童戏剧节。蔡曙鹏也将该剧移 的创作时刻注意寓教于乐，充分发挥艺术内在的审美 植成潮剧、歌仔戏，不同剧团演出。中国河南省曲剧 价值和教育目的。比如改编中外故事、名著如《郑和》 团、广西南宁市粤剧团、江苏王琴创立的扬剧团、泉 《屈原》《哪吒闹海》《花木兰》《罗摩衍那》《摩 州高甲戏剧团改编自蔡曙鹏的剧本的各种版本，无一 诃婆罗多》等，还以本土故事为题材，如歌颂抗日英 例外地大受欢迎。成功的秘诀，第一条就是题材、形