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下棋的诗句 篇一：围棋诗词 2 围棋诗词 摘要：围棋和诗词同是中华民族优秀的传统文化。围棋围棋蕴涵着中国传统文化的精髓和妙谛,围棋诗词也因其丰厚的文化内蕴显示出特有的魅力，二者结合相得益彰。钱谦益是历史上写围棋诗数量最多的人，本文主要介绍钱谦益的生平和其代表作品。 关键字：围棋诗词、邵雍、钱谦益 中国古代围棋诗不可胜数，名家如唐代杜甫、刘禹锡，宋代苏轼、陆游等都有佳作传世。其中最为突出者当数北宋理学家邵雍(101l—1077)及在明末清初的钱谦益(1582—1664)。邵雍的《观棋大吟》，全诗长360行，1800字，不但是最长的围棋诗，也是中国古代最长的诗篇之一。钱牧斋则是写围棋诗数量最多者。其中尤为突出者见于他的两本诗集。一本是他的《有学集》，收有以观棋为题的五组三十首绝句：《观棋绝句六首》、《后观棋绝旬六首》、《京口观棋六绝句》、《武林观棋六绝句》及《后观棋六绝句》。这些诗把观棋诗发挥到极致。另一本是他的《投笔集》闭，收有《后秋兴》十三叠，每叠八首律诗，其第四首都是围棋诗围棋入诗如此之多，确为前无古人，后无来者。 牧斋自幼即好观棋，他在《棋谱新局序》中回顾了一生观看国手下棋的经历：余不能棋而好观棋，又好观国手之棋。少时方渭津在虞山，与林符清对局，坚坐注目，移日不能去。闻发一言，渭津昕然许可，然亦竟不能棋也。中年与汪幼清游，时方承平，清簟疏帘，看棋竟日夜，今皆为梦矣。“看棋竞日夜”，必为深谙棋道者，但牧斋却称：“余不能棋而好观棋”。这使人想起苏东坡在他的《观棋》诗的序中说他观棋“竟日不以为厌也”，却又说“予素不解棋”。这些当然都是自谦之词，因为不懂棋理的人是不会对观棋有这么浓厚的兴趣的。以棋力而论，牧斋当比东坡更胜一筹。东坡在海南是看他儿子下棋，牧斋自幼即看国手对弈，并能间发一言，而获国手“昕然许可”，悟性必不低也。牧斋虽然自幼即浸淫在围棋的氛围中，他的大量围棋诗却都写在入清之后。这些诗大都是借棋局咏时事，或抒发鼎革之痛、倾诉黍离之悲，或讽喻朝政得失、勾画光复大计。但在当时清廷的高压下，他不可能直抒胸臆，只得退藏晦密、多所避忌，故诗中往往多抑塞愤张之语，而有峥嵘萧瑟之风。本文拟梳理脉 络，采辑时事，参互推证，推阐其苦心忍志，发扬其微辞隐语。 《观棋六绝句》及《后观棋六绝句》是牧斋最早的两组围棋诗，收于《有学集》居首 的《秋槐诗集》中。这两组诗均作于顺治五年戊子(1648)秋在南京颂系期间客居之丁家河房。 虽然已进入顺治五年，但抗清复明运动出现了好势头，《观棋绝句六首》中多有天下事尚未定局的句子。如 其一： 当局休论下子迟，争先一着有人知。 由来国手超然处，正在推枰敛手时。 虽然下子已迟，但还可争先手，成败尚在未定之天，要到推枰敛手时才知分晓。 其二写道： 一局分明甲子棋，余尊尚湛日初移。 局中敌对神仙手，输于樵夫会看棋。 首语出唐许浑诗“世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋”指一局之中，尽显历史沧桑，不须看一时一事。后两句是活用王质观棋烂柯的故事，意指当局搏杀者虽为高手，但只怕仍是当局者迷，不如旁观者清。 其三巧用典故： 黑白相持守壁门，龙拿虎攫赌侵分。 重瞳尚有乌江败，莫笑湘东一目人。 梁湘东王肖绎，幼患眼疾，盲一目。侯景作乱，肖绎起兵讨伐，王伟为侯景作檄文云：‘项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归。牧斋一语双关地运用历史典故与围棋术语。围棋两眼为活，一眼则死。棋局变化无端，看似已有两眼，也能被破眼而击败；看似只有一眼，也可能妙手回春，走成活形。 其六写道： 疏帘清簟楚江秋，剥琢丛残局未收。 四句乘除老僧在，看他门外水西流。 第二旬是说虽已残局，却未收盘。三、四两句是用唐朝僧一行的两件事。o以玄妙的语气说出如有高手指点，局势倒转，也未可知。在这六首诗中，有自我排解的理智，有超然物外的豁达，但更多的是对时局多变的探索和对反败为胜的期待。 《后观棋绝句六首》显示出不同的特点，较多具体的形势分析，如其二： 一枰荦确竞秋风，对局旁观意不同。 眼底三人皆国手，莫将鼎足笑英雄。 题下牧斋自注：“是日周老、姚生对弈，汪幼清旁看。”周老、姚生不详。汪幼清，新安人，当时国手，著有《棋谱新局》，牧斋为之序，详述他的棋风与棋力。”1牧斋着重描绘了他“出奇制敌”的本事：“幼清累胜轻敌，时有一误。误后敛手精思，少焉出一奇着，如乱流而济，如斩关而出，马不及旋，敌不及距，因误而得救，因救而得胜。人谓幼清之棋，不畏其不误，而畏其误。小误则小胜，大误则大胜。兵家言敌人开户，多方以误之，用此法也。”又云：“幼清善用败局，以一成一旅为能事。”此诗或隐含“善用败局”、“因误得救”之意。末句以鼎足作结，虽指“眼底三人”，实则指当时形势。北京的清廷与西南的永历及东南的郑成功，鹿死谁手，未可知也。正因为瞿式耜、郑成