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写诗卖的手机可不可靠 篇一：好不容易积累的数字诗 数字诗 数字诗分为以下几类： 一、“十”字令诗。这是数字诗中最为常见的一种，就是将“一”到“十”十个数字嵌入诗中。 1、 一去二三里，烟村四五家， 亭台六七座，八九十枝花。 这是宋代邵雍描写一路景物的诗，共20个字，把10个数字全用上了。这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口。 2、一片二片三四片，五片六片七八片。 九片十片无数片，飞入梅中都不见。 这是明代林和靖写的一首雪梅诗，全诗用表示雪花片数的数量词写成。读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入梅林，就难分是雪花还是梅花。 3、相传苏轼与同窗赴京赶考，学友因为天气耽搁担心迟到，感叹成诗曰： 一叶孤舟，做二三个骚客，启用四浆五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。 苏轼劝勉道： 十年寒窗，进九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。 4、吴承恩 《西游记》中一段“红轮西坠”后天色已晚的景色描写： 十里长亭无人走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。 六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟声响，一轮明月满乾坤。 5、《归田琐记》中有一首诗，刻画的是过去的当官时作威作福，搜刮民脂民膏，而后 “荣归故里”“赋闲在家”的丑恶嘴脸，淋漓尽致，值得玩味。 一命之荣称得，两片竹板拖得，三十俸银领得，四乡地保传得，五十嘴巴打得，六角文书发得，七品堂堂考得，八字衙门开得，九品补服借得，十分高兴不得。 二、“一”字诗。这是种只用“一”字。 1、唐代王建有这么一首《古谣》： 一东一西垄头水，一聚一散天边路；一去一来道上客，一颠一倒池中树。 这里短短的28个字中有着矛盾的8个“一”，但都统一在一幅风景画里，可见“一”字有多么强的表现力。 2、元代无名氏有一首散曲： 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。 全曲嵌“一”字竟多达 二十二个。作者在年华易逝、光阴催老、人生如梦的叹息中，寻求着自己的人生位置，情绪看似旷达，实则透露着辛酸，具有强烈的感染力。 3、清人王士祯作过一首《题秋江独钓图》，也是有名的数字诗： 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 一首诗总共用了九个“一” 4、清人陈沆(也有人认为是北宋苏轼)有一首与此相似的诗： 一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。 这首诗中出现了十个“一”，比上一首还多一个。两首诗都创造了一个渔翁怡然自乐的生活情景。 5、清代女诗人何佩玉也写过一首同样的诗： 一花一枝一矶石，一抹斜阳一鸟飞，一山一水一寺中，一林黄叶一僧归。 连用十个“一”字却不使人感到重复，而是意境悠远，妙趣横生。 6、清代侯善渊的《一剪梅》是这么写的： 一个尘劳一个忙，一自离别，一得真常。一天精秀一天凉。一点清光，一带凝阳。 一气相交一气张。一结神丹，一命延长。一灵透人一云房。一对金童，一引仙乡。 全词60个字里竟有16个“一”，比起上面的两首诗，有过之而无不及，又是别有一番情趣和风味。 三、数字回环诗。就是诗歌中一到万（或十）几个数字回环使用。 1、卓文君写的，从一到万，从万到一： 一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。 万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。 2、无名氏写的，用了万到一，十三个数字： 柳絮飘飞，万朵入云间，一去无归期，千般情不舍。望断天涯， 魂随魄也依，百转盼回归，寝无言，食厌味，倚门伫立，怎奈十月雪花漫天舞，不见伊人归，空叹息，重阳九，赏菊桂，登高远眺，形影孤单独自泣眼看八月中秋，叹，月圆人残缺，遥对蟾宫祷佳期七巧之期时，牛郎织女亦相会，便我独饮相思泪，谁怜惜？炎炎夏至六月心，心寒不觉身子温，只字片影无踪迹，一片忧伤没法医。五五端阳划龙舟，江上游客皆成对，思念化作江水流，欲诉衷肠无知已。转眼四月采桑节，忙里偷闲问鱼雁，可带佳音归？雁无语，振翅飞，鱼我声，潜水底。看，三月桃红柳绿时，春色好，我心更劳累，枉费了一片心机，莫不是，二人相携漫步路，一切随风吹？犹自瞎猜疑。忽听喜鹊啼不住，望君，笑挥手臂，喜孜孜，欲笑泪先滴！ 3、清代李调元写过这样一首数字诗，从一至十，再从十至一。诗韵味