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* 当月光洒在我的脸上我想我就快变了模样有一种叫做撕心裂肺的汤喝了它有神奇的力量闭上眼 看见天堂那是藏着你笑的地方我躲开无数个猎人的枪赶走坟墓爬出的忧伤为了你 我变成狼人模样为了你 染上了疯狂 为了你 穿上厚厚的伪装为了你 换了心肠我们还能不能再见面我在佛前苦苦求了几千年愿意用几世换我们一世情缘希望可以感动上天我们还能不能能不能再见面我在佛前苦苦求了几千年当我在踏过这条奈何桥之前让我再吻一吻你的脸 作词:陈超?作曲:陈超 演唱:誓言(辛誓延 )? 从哲学角度谈谈 你对歌词的看法? 闭上眼 看见天堂 我在佛前苦苦求了几千年 歌词带有浓郁的唯心主义有神论色彩 学习目标 (一)知识目标 ⑴ 识记唯物主义的含义、唯心主义的含义。 ⑵ 理解:相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证 法和形而上学的斗争仅具有从属的意义。 ⑶ 运用:学会判定什么样的观点是唯物主义的、什么样 的观点是唯心主义的。区分唯物主义的三种历史形态, 区分唯心主义的两种基本形态。 (二)能力目标 初步具有识别不同哲学派别本质的能力,提高自主学习、合作学习和探究学习的能力。 (三)情感、态度、价值观目标 坚持用辩证唯物主义观点认识世界,用辩证唯物主义指导自己的生活和实践。 重难点 ★重点:唯物主义与唯心主义区分 ★难点:唯物主义与唯心主义各自形态及区分 探究一:形象展示 二、唯物主义与唯心主义 是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 根本对立 意识是本原,物质依赖于意识, 意识决定物质。 物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。 (一)唯物主义与唯主义的根本分歧、根本观点 唯物主义 唯心主义 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 天地合而万物生,阴阳接而变化起。——荀子(战国) 天地合气,万物自生。 ——王充(汉代) 天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精? —王充 人病则忧惧,忧惧见鬼出。 ——王充(汉代) 形存则神存,形谢则神灭。形者神之质,神者形之用。 ——范缜(南北朝) “元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元(唐代) 气者,理之依也。 ——王夫之(明代) (1)古代朴素唯物主义 (意思是宇宙万物不是神造的,而是天地阴阳自身矛盾运动的结果) 宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主宰。 没有有形的物质,就没有精神 气作为物质实体是“理”存在的依据,“理”不能脱离“气”而存在 中国古代的“五行”学说: “五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。 认为这五种元素是世界的本原。 探究二:观点总结 唯物主义形态 例子 基本观点 局限性 (1)古代朴素唯物主义 (1)否认世界是 神创造的 (2)认为世界 是物质的 (3)坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的 只是一种猜测,没有科学根据。把物质归结于 具体的物质形态。 世界 的本 原是 水、 火、 气等。 英国化学家约翰·道尔顿在1803年发表“原子说”,提出所有物质都是由原子构成,认为原子是最小的物质单位。 伽森狄和霍尔巴赫是形而上学唯物主义的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为:原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的,世界上所有的事物,都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之:原子就是物质,就是世界的本原。 物质是按一定次序结合的,永不变的原子的总和。 (2)近代形而上学唯物主义(机械唯物主义) 原子就是物质,就是世界的本原。 人类社会发展由伟人决定 否认意识对物质作用 否认社会的作用 否认事物是变化发展的 不辩证 (形而 上学) 历史观上唯心 半截子唯物主义 正确理解近代形而上学唯物主义的局限性? 近代形而上学唯物主义受当时历史条件、自然科学发展水平的限制,特别是受资产阶级的阶级性的局限,它有很大的缺陷: (1)机械性。即用机械力学的观点观察事物,把一切运动形式都归结为机械运动,否认物质运动形式的多样性,否认事物的质变,甚至把人也视为机器。 (2)形而上学性。即否认事物的联系和发展,否认矛盾是事物发展的动力。 (3)历史观上的唯心。即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去,社会历史观仍然是唯心主义的,把人的思想和意志当作社会发展的决定力量。 人脑产生意识就像肝胆分泌胆汁一样。 世界是物质的,但世界是永恒不变的。 伟人决定社会发展方向。 (二)唯物主义形态 合理性 局限性 古代朴素唯物主义 (1)否认世界是神创造的 (2)认为世界是物质的(3)坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的 只是一种猜
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