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第三框保护环境需要道德和法律 ?华莱士和蚁熊 ?华莱士是美国哥伦比亚大学生物学德籍客座教授，专门研究亚马逊河流域热带雨林动、植物的种类、习性及生态平衡，著作颇丰。他曾追踪一种叫蚁熊的动物。蚁熊顾名思义就是吃蚂蚁的熊，是世界上最大的食蚁兽，平均每天要吃1.8万只蚂蚁。  蚁熊有一种特殊习性 令华莱士大为惊奇的是，蚁熊有一种特殊习性：它吃蚂蚁时绝对不会斩尽杀绝，每挖开一个有成千上万只蚂蚁的窝，它只把一小部分蚂蚁吃掉，最贪婪时为500只，其他的全部放生。然后它再寻找下一个蚂蚁窝。 蚂蚁虽小，有时竟集合起来把鲜活的大蚯蚓拖入蚁穴吃掉。蚁熊见此情景从不惊动它们，让其饱餐美味佳肴。  蚁熊且知此理，人焉能无知？ 华莱士对此十分感兴趣，欲研究其中的道理：蚁熊为何大讲“蚁道主义”？ 研究结果令其惊叹：原来，蚁熊很清楚，要使自己的种群在地球上生存，就必须让蚂蚁家族子子孙孙生存繁衍下去，它的仁慈宽厚实际来自自身生存和发展的需要。这是生物链自然平衡现象。 华莱士从蚁熊得到启示： 　人类要节制地利用地球上的有限资源，尤其是日趋减少的能源。斩尽杀绝、吃光、采光、用光，最后斩杀的是人类自身。华莱士向美国政府提出建议：立即封井停止开采仅有20年储量的本土石油，给子孙后代留作遗产。大力开发水力、风力、潮汐、太阳能、海洋温差发电等可再生自然资源。美国政府接受他的合理建议，本土的油井于2000年1月1日全部封井停钻。 　　华莱士教授严肃地告诫人们： “蚁熊是我们人类的老师！我们要珍惜地球上每一滴资源，不要把它变成人类最后的一滴眼泪！” 我们也要像蚁熊那样，有节制地利用地球上有限的资源，珍惜一滴水，一张纸、一度电…… 要不然的话，总有一天人类会发现在自己的周围没有了新鲜的空气、干净的水源、绿色的植物、可爱的动物，有的只是污染、垃圾、灰尘…… 我们人类难道还要继续做那“吃祖宗饭、断子孙路”的蠢事吗？难道我们不更应该自觉地培养环境保护的意识吗？ 1、要培养环境保护的意识 环境的利用并不是无偿的，人类对自然的索取只要超过自然再生和自净的界限，必将付出巨大的代价，造成人类所无法承受、无法补偿的后果。 阅读天地----丹顶鹤的故事 思考： 爱护动物，珍爱生命，我们中学生能够采取哪些有效的方式？ （1）增强自然环境保护意识 我国产生环境问题的一个重要原因，是人们保护环境的意识比较薄弱，认为自然环境是自然存在的，可以无限取用，于是大肆进行掠夺式开发，造成自然资源的严重破坏。 （2）增强人文环境保护意识 增强人文环境保护的意识，加强对文化遗产的保护。 保护文化遗产，就是传承祖先的文化，文化遗产一旦失去，就无法再生。 对于祖先留下的文化遗产，我们只有精心保护的义务，没有随意处置的权利。 P39《说一说》 保护环境的道德规范，同学们做得如何呢？一次小小的春秋游就能看出同学们的道德水平。 2、要遵循保护环境的道德规范 环境道德是公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。 知识窗----世界环境日 当今世界，环境问题已成为全球普遍关注的焦点，人们开始意识到保护环境的重要性。你还知道哪些与环境有关的节日呢？我们有些同学对此作过一些调查，我们来分享一下。 P41操作平台 1、 议一议：在保护环境方面我们应遵守哪些道德规范。 2、 填写最近几年 “世界环境日”的主题。 “世界环境日”的主题 2000：2000环境千年———行动起来吧！ 2001：世间万物，生命之网 2002：使地球充满生机 2003：水——二十亿人生命之所系 2004：海洋存亡，匹夫有责 2005：营造绿色城市，呵护地球家园 2006：沙漠和荒漠化 2007：“正在融化的冰：一个热点话题” 春秋时的管仲(管子)，就从发展经济、富国强兵的目标出发，十分注意保护山林川泽及其生物资源，反对过度采伐。 战国时的荀子也把自然资源的保护视作治国安邦之策，特别注重遵从生态学的季节规律，重视自然资源的持续保存和永续利用， 北魏时的贾思勰也明确地提出了因地制宜的思想。 竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。(《吕氏春秋·首时》) 译文：抽干湖水而捕鱼，哪有得不到鱼的?然而第二年也就没有鱼了；焚烧草木而打猎，哪有无收获的，而第二年也就没有野兽了。 3、要遵守保护环境的法律、法规 保护环境的重要以及我国环境面临的严峻形势，要求我们必须运用多种手段保护环境，其中运用法律手段保护环境最为重要。它是解决环境问题成功与否的关键，近年来，我国逐步建立起了 “预防为主、防治结合”、 “谁污染、谁治理”、 “强化环境管理”三大环境保护政策体系。 我国相关的保护环境的法律法规 《中华人民共和国环境保护法》 《文物保护法》 《森林法》 《水污染防治法》 《风景名胜区管理暂行条例》 保护