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借景抒情类6 １岳阳楼记醉翁亭记 ３桃花源记三峡小石潭记 １岳阳楼记范仲淹 　谪守属予 　朝晖夕阴气象万千 备矣。迁客 骚人连月不开 薄暮去国 满目萧然景明 锦鳞心旷神怡 宠辱偕把酒临风 尝求古仁人之心 二者之为不以物喜 是进亦忧退亦忧“先天下后天下微斯人吾谁与归 　谪(降职)守属(同嘱嘱托)予 　朝晖(日光)夕阴气象万千(景象千变万化备(详尽)矣。迁客(降职的官史骚人(诗人)连月不开（放晴） 薄（迫近）暮去（离开）国（国都） 满目萧然（凄凉的样子）景（）明 锦鳞(美丽的鱼)心旷神怡(心胸开朗，精神愉快宠辱偕(一并)把酒临风尝（曾经）求（探求）古仁人之心(思想感情) 二者之为(思想感情)不以（因为）物喜 是进亦忧退亦忧“先（在 之前）天下后（在之后）天下微（没有）斯人吾谁与归（归依） 览物之情，得无异乎？ 浮光跃金，静影沉璧， 不以物喜，不以己悲； 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？ 微斯人，吾谁与归？ 览物之情，得无异乎？ 观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 浮光跃金，静影沉璧， 浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象下的白璧 不以物喜，不以己悲； 他们不因为环境好而悲； 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 在天下人的忧愁之忧愁，在天下人的快乐之后才快乐微斯人，吾谁与归？ 如果没有这种人，我同谁一道呢微斯人，吾谁与归？不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐微斯人，吾谁与归？斯人 表明自己的旷达胸襟和的政治抱负，又有对滕子京的劝勉。 ３结合材料谈谈范仲淹为什么会能做到“不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐不以物喜，不以己悲 　　　　　　　　　　醉翁亭记 　05 解释加点字词 　（1）太守归而宾客从也 从： （2）游人去而禽鸟乐也 去： 18.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分） 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 喝醉了能够同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这种乐事的人，是太守 文中用衬托游人之乐，又以游人之乐衬托 “太守之乐其乐”一句历来有两种理解：一种是“太守自有他的乐趣”；一种是“太守把大家的快乐当作自己的快乐”。你的看法是什么？说说理由。 三、 古诗文阅读(共1分) （一）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》 （二）欧阳修初谪滁山，自号“醉翁”，既老而衰且病，遂退于颍州，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而尝置酒一壶。客曰：是为五一尔，奈何？居士曰：以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎！”客笑曰：“子欲逃名乎？而屡易其号，此庄生所谓畏影而走乎日中者也。余将见子疾走、大喘、渴死，而君不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志吾之乐尔。” （节选自《诗人玉屑》） 16解释下面句子中加点词语的意思。(2分) 名之者谁 名： (2)欧阳修谪滁州 谪： 17用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(2分) 有冀然临于泉上亭者，醉翁亭也。 18根据上面语段内容，分别写出欧阳修自号“醉翁”和“六一居士”的原因。(2分) 19在不同时期，欧阳修分别以什么为乐?请根据上面语段内容加以概括。(4分) 在滁州时： 在颍州时： 桃花源记一解释红体字词 １缘（）溪行芳草鲜美（）甚异（）之欲穷（)其林初(）极狭才（）通人 豁然（）开朗屋舍俨然(）桑竹之属（）阡陌交通（悉（）如外人黄发垂髫（） 并(）怡然（乃（)大惊 具(）答之便要（还家 咸（）来问讯率妻子(）邑人（) ２１来此绝境（）无论(）魏晋。 皆（）叹惋。复延（） 语云（）不足（）为外人道 既（）出便扶）向(）路 ２９处处志（）之。及（）郡下 诣（）太守寻向所志（） 规(往。寻(）病终。无问津（）。 缘（沿着）溪行芳草鲜美（鲜嫩美丽）， 甚异（以为异）之欲穷（尽)其林。 初(开始）极狭，才（仅）通人。