烟波太湖-Core.PDF

文化太湖的诗意表现——评电视系列片《烟波太湖》 张晓玥 作者赐稿 - 美丽的太湖经常呈现于电视荧屏，在无数镜头的摇动和剪切中，旖旎的自然 风光被反复渲染，深厚的文化底蕴却常常被忽略。太湖不仅拥有碧波万顷、雾霭 晴光的迷人风姿，太湖也饱含丰厚充盈、悠远绵长的文化魅力。“太湖三分之二 的水面在素以园林、水乡、昆曲闻名的苏州境内。如果说，太湖的是江南母亲， 那么苏州便是她儒雅的长子。”对于太湖水滋养孕育下成长的苏州电视人，如何 挖掘和表现文化意义上的太湖，是一种诱惑，更是一种使命。苏州电视台新近拍 馆 摄的电视系列片《烟波太湖》摒弃旅游风光片的传统套路，采用写实与写意相结 合、视像捕捉与心像营造相融汇的手法，将太湖置于江南文化之源的地位加以审 书 视，成功地完成了一次创造性的尝试。“太湖滋养了自然意义上的水乡，更孕育 了文化范畴里的江南。”全片在总的文化命题统摄之下，以《前世今生》、《天 图 下鱼米》、《乡关何处》、《古镇白话》、《栀子花开》、《经典刻划》、《流 学 年写意》、《枝头时令》八个板块，展开人文太湖的全景扫描与透视，既有海阔 天空之势，也有洞幽烛微之妙。此片的观赏，不仅是一次愉快的视觉享受，更是 大 一次美妙的精神漫游。 《烟波太湖》的创作定位是“文化组片”。太湖流域丰厚的文史掌故、风物 门 人情为主创人员提供了施展才华的资源和平台，但怎样整合调配资源，怎样在平 台之上“更上一层楼”，拍摄出文化片的文化感，他们也面临着巨大的挑战。文 厦 化感是一种整体的氛围与气韵，或厚重或空灵，或深邃或朴质，这不是来自知识 的堆积，而是生成于对生命的关怀。人是一切文化的内核，只有表现出人的精神 与情愫，电视文化片才能具备生气灌注、诗意盎然的美学品格。太湖水哺育了江 南人，江南人创造并嬗递着太湖文化，以人为中心把握太湖的文脉，这是《烟波 太湖》独特的叙述视角，也是它获得成功的关键。因为有了人，有了人的情感与 沉思，太湖才成为了有生命的活的文化载体，太湖文化也因此获得了人的气质与 品性。 《乡关何处》是对太湖古村落的寻访。电视纪实镜头从原生态的生活图景中 铺展开来：清晨薄雾中熙熙攘攘的早市，幽深的青石板，吴侬软语的叫卖声。质 朴的日常生活背后也隐藏着历史的无限风光，明朝首辅王鏊“海内文章第一，山 中宰相无双”的辉煌，菜摊的上面矗立的牌楼就是证明。画面一个切换，转为打 井的同期声拍摄：乡民黝黑结实的脊背上挂着汗珠，黄土井壁细细的水线渗出。 对于世世代代的太湖人，“有了井，这一方水土才成了真正的乡井”，特写镜头 定格在后埠村古井一道道深深的勒痕上，这是世代太湖人生生不息的生命印记。 电视画面从素朴到辉煌，再从动态转为静态，历史与今天如此遥远，又如此接 近，时间好像打了一个盹。片子的最后，信手拈来戏台上华装俊美的小生花旦， 明艳的色彩在整个段落朴素的画面中像流星般闪过。写意镜头的运用是神来的一 笔，这是画龙点睛，也是美人蛾眉间的一点红。“舞台上是瞬间的辉煌和风光， 重要的还是踏实朴素的日常生活，平常人家竟是名门之后，名门之后，原来就是 平常人家。”编导对太湖人家的诗意解读，在赵忠祥稳健且富有磁性的声音中娓