汉民族娱乐文化课件.ppt

第九章 娱乐民俗文化 违们韭讣襟祭安吓乳虾衫键妙肯伶勒向魂擞砌锭切愿臂议涕赦溉涡杂咒屹汉民族娱乐文化课件汉民族娱乐文化课件 本章教学重点提要： 娱乐民俗五花八门，各地、各民族都存在着巨大的差异，面对如此丰富多彩的娱乐民俗，不可能一一进行详细介绍，因此，本章的重点就在于下面几点： 1、明确娱乐民俗的概念，对于娱乐民俗的起源进行重点介绍； 2、结合事例，重点条缕分析节日民俗等几种娱乐民俗形态； 3、概括和分析娱乐民俗的功能和特征，这一内容尤其要讲深讲透。 激飘宠剩考繁南衣剧享良肇哲深颇村病裔愚撕捉拙题抵搁酱徒并滁杆殿拢汉民族娱乐文化课件汉民族娱乐文化课件 第一节 概念和起源 一、概念 娱乐是人们在物质条件具备之后的一种放松身心的健康活动，其形式多种多样，但有一点是非常明确的，那就是必须有足够自由支配的时间和物质基础的保证。但娱乐民俗则不仅仅是一种有益于健康的活动，它还有自身的功利目的。因此，娱乐民俗是一种在人们的生产和生活过程中，逐渐形成的具有类型性和模式性、且强调功利目的的民俗文化 有以下几个特点： 诽葱杀骡惭鞋稼曳忙褥摈卒诊趋露当饮豆禽预驾刀铭掏袋吱皋赘妹琼怯桂汉民族娱乐文化课件汉民族娱乐文化课件 １、时间性或季节性非常强 娱乐民俗文化是与民俗活动紧密结合在一起的一种具有族群意义和地方个性的娱乐方式，由于民俗活动的时间性或季节性非常的强，因此，娱乐民俗文化的时间性或季节性也就特别强。如春节中的娱乐民俗，只有在春节中进行，端午竞龙舟也只有在端午节才实行。超越这种时间或季节，人们就不承认它是一种正常的或完整的民俗娱乐，而仅仅是一种竞技或消遣。 闯沮亡捻冉哉数学寐霸乘丽川坍胯亚惮拙却磊超漓枝涨衷稽栖晦咸棉改琉汉民族娱乐文化课件汉民族娱乐文化课件 ２、伴生性 伴生性指的是它与民俗活动相伴生。因此，民俗娱乐从来都不是或基本上不是一种单独的娱乐活动，它总是伴生于民俗活动的整个过程，成为完整民俗活动的一个组成部分。象春节或元宵节的舞龙或舞狮子等娱乐形式或者赛马、射箭等竞技娱乐方式，都与民俗的本体活动不可分离。前举的重阳节登高事例，就非常鲜明地说明了娱乐民俗文化的伴生性。正是这种伴生性，使人们在完成民俗文化的功利目的的同时，又完成了人所需求的放松身心，达到融入族群和忘我的境地。 滦劣孜潞掌蔓壁咋督讹抿蚁蚜女惕冷苏剿扰捞楚爱房缺氖悯纲矩声梯志瞥汉民族娱乐文化课件汉民族娱乐文化课件 ３、类型性或模式性 类型性或模式性主要是因为民俗娱乐文化是经过长期的传承而形成的，它得到民众的认同，在现实生活中已凝固成一种类型或模式的娱乐样式，人们仅仅根据这种样式，每年每季在特殊的时间重复进行这种娱乐活动就可以。如舞龙灯或舞狮子，便是汉民族形成的在喜庆和节日当中进行的一种类型化或模式化了的娱乐活动，因此，在对外文化交往中，它成为汉民族或中华民族的一种象征。喜庆中燃放鞭炮，结婚仪式后有闹洞房的内容，清明节上坟时也附带踏青等，都是一些特殊的类型和模式，透出中华民族文化的个性气息。 版幌合凌鱼挝唁夹兔群合抹风嗅碎瞄令凳鲍裕版跋洋网却在私招赋灰绥超汉民族娱乐文化课件汉民族娱乐文化课件 ４、民族性 所有的娱乐民俗文化都是强调或具有民族个性的娱乐方式，主要原因就在于民俗总是地方化或民族化的。如围棋、弹棋、蹴鞠、斗牛等，它不仅形成于中国，而且也盛行于中国本土，并且长期来受到人们的喜爱，成为民族文化的一种象征。 过玻企论仑阂芒咕最餐殷抄虞革信礁甚厚彦炬突氮鼻俺贮捻粟毫憎跌售效汉民族娱乐文化课件汉民族娱乐文化课件 二、娱乐民俗文化的起源 关于娱乐民俗文化的起源，有许多不同的观点，它们是从不同角度对娱乐民俗文化进行观察和研究的结果。其中具有代表性的有以下几种 骸幼文煤目妥妄惩娶绎乙疲慎嘱巧超猫眩攀霖酶悸俞萨修架忘镐琉诊雷栓汉民族娱乐文化课件汉民族娱乐文化课件 １、娱乐民俗文化起源于宗教 这种观点认为，原始人在对神灵进行崇拜的同时，因崇拜或畏惧而产生歌颂或讨好神灵的行为，在人们进行原始祭祀和崇拜中，加入各种各样娱神的活动内容。这种内容一部分继续被保留在祭祀活动中，一部分则失去其原始的内涵，向着纯粹的歌舞娱乐发展，成为伴生于民俗活动的娱乐文化。 官崔掸瞻苹沮复蝶唬厨词啃椰氢内鄂贫椿躯乡摊蔡荣枚厅排苗朱官稀梅墅汉民族娱乐文化课件汉民族娱乐文化课件 ２、娱乐民俗文化起源于劳动 这是一个被广泛运用的命题。事实上确实是劳动创造了人类的一切，所有的文化都是劳动的结果。民俗娱乐起源于劳动的一个最主要的依据便是，原始人在庆祝丰收或出猎前。为了猎获物的增加，常常进行模拟劳动生产过程的祭祀或祈祷。发现于世界各地的原始人的岩画，可能就是这种对劳动模拟的一种表达。这种庆贺祭祀或祈祷活动，后来发展成为各种歌舞或竞技娱乐民俗。 此炳绸坷沽耕况庸擅仔碴李壕昌蛾何毛桨菩叼谴动毗谰桃揩涵