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橘颂纪念屈原的诗 篇一：屈原《橘颂》赏析 屈原《橘颂》赏析《橘颂》为楚国诗人屈原所作，诗人通过赞颂橘树灿烂夺目的外表、坚定不移的美质和纯洁无私的高尚品德，表达了诗人扎根故土、忠贞不渝的爱国情怀和特立独行、怀德自守的人生理想。 屈原其人屈原，战国时期楚国重要政治家。中国最伟大的政治家和爱国诗 人之一。 他创立了“楚辞”这种文体，被誉为“衣被词人”。20 世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。其名句有“路 漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“举世皆浊我独清，众人皆 醉我独醒”等，可谓屈原一生的精神写照，为后人所景仰和追求。 屈原 《橘颂》创作背景 南国多橘，楚地可称为橘树的故乡。《汉书》盛称“江陵千树橘”。可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。 屈原与“橘” 屈原认为认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”、“文章烂兮”，最重要的是它具有非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚；再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。后人认为屈原的形象与“橘”之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国，至死不渝的精神，体现了诗人高洁的人格形象。 《橘颂》全诗解析《橘颂》是一首咏物抒情诗。 前半部分缘情咏物，以描写为主，重在描述橘树 俊逸动人的外在美；后半部分缘物抒情，以抒情为主， 从对橘树的外在美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。 后皇嘉树，橘徕服兮。（橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。） 受命不迁，生南国兮。（你的品质坚贞不变，生长在江南的国度。） 深固难徙，更壹志兮。（根深难以迁移，那是由于你专一的意志。） 绿叶素荣，纷其可喜兮。（绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜。） 曾枝剡棘，圆果抟兮。（枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实。） 青黄杂糅，文章烂兮。（青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽。） 精色内白，类任道兮。（外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。） 纷緼宜修，姱而不丑兮。（长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵。） 嗟尔幼志，有以异兮。（啊，你幼年的志向，就与众不同。） 独立不迁，岂不可喜兮?（独立特行永不改变，怎不使人敬重。） 深固难徙，廓其无求兮。（坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求。） 苏世独立，横而不流兮。（你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流。）闭心自慎，终不失过兮。（小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失。） 秉德无私，参天地兮。（遵守道德毫无私心，真可与天地相比。） 愿岁并谢，与长友兮。（愿在万物凋零的季节，我与你结成知己。） 淑离不淫，梗其有理兮。（内善外美而不放荡，多么正直而富有文理。） 年岁虽少，可师长兮。（你的年纪虽然不大，却可作人们的良师。） 行比伯夷，置以为像兮。（品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样。 ） 篇二：纪念屈原诗 端午不灭的永恒——纪念屈原 A 又是一年艾草青青 时光悄悄走近端午 艾草，已挂在门前 佩戴香包的孩子，满街奔跑 站在岁月的岸边 大人们将雄黄酒缓缓倒下 B 小儿手臂上的五彩丝线啊 有爱国诗人的灵魂 在翩翩起舞 家家户户缠着米粽 遍地飘香喜气洋洋 剥开粽子 剥开延绵千年的历史 剥开千年的情缘 A 不知有多少人 还能知晓当初 屈老夫子壮怀激烈 以身殉国魂归何处 （屈原：宁赴湘流 葬于江鱼之腹中 安能以皓皓之白 1 而蒙世俗之尘埃乎） B 五月的天空，风轻云淡 楚国的往事，随风铺展 那个壮志满怀，长衣飘飘 剑不离手的爱国诗人 以一个千古凌空 纵身千年的叹息 任琴瑟的悲音 在山谷，声声呼唤 A 人声鼎沸呐喊助威 百舸争流龙舟飞渡 此起彼伏里蕴含着 多少凄婉的楚辞歌赋 B 叹那楚君昏庸无度 亲小人远贤臣 拒听良言 将诗人远远地放逐 纵使有满腔热血奔涌 却是报国无门 （屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。） A 悲愤难以倾诉 2 无奈国破家亡秦吞楚 五月五汨罗江 成为诗人爱国明志的归宿 （屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！） B 佳节端午 这千载悠悠的习俗 A 不仅仅是我们怀念的节日 A\B 更是啊,擂响