浅议科举制度合理性因素和其当代价值.docVIP

浅议科举制度的合理性因素及其当代价值 陕西省宝鸡中学 邢瑞 （陕西 宝鸡 721013） 内容提要：科举取仕制度是自隋唐以来中国古代的一项选官制度。纵观科举历史嬗变过程，这项制度具有“贤能治国、为我所用，竞争公平、标准客观，立法保护、稳定连续”的合理性，为中国古代政治制度发展做出了重大贡献，对西方文官制度也产生过影响，对我国当前深化干部人事制度改革和公开选拔干部考试，仍具有一定的启示意义。 关键词：科举制度 人事制度 任用制度 改革 中国 ? 科举取仕制度源于汉魏，肇基于隋，确立于唐，是我国古代延续时间最长、影响最大的一种官吏选拔制度。这项制度的诞生在一定程度上取消了豪门世族世袭为官的特权，把读书考试作为选才取士的途径，扩大了寒门子弟步入官场的道路，对培养人才，维护封建国家政权发挥了积极重要的作用。虽然这项制度在明清时期，考试内容僵化不变，以贴经、经义、墨义等儒家经文背诵记忆为主要考试内容；考试文体走向极端，八股文成为基本考试形；监督机制不健全，舞弊成风；不能适应历史潮流进行自身改革，消极作用日趋明显。但是，这项制度能够存在1300多年，不仅为中国许多封建王朝发挥作用，而且对西方国家的文官制度产生了一定影响。由此看来，科举取仕制度有其存在的合理要素，并对今天的考试制度有一定的启示和借鉴意义。? 一、理性思考：科举取仕的合理要素 ? 　　 用辩证唯物主义的观点看问题，任何事物都有其一分为二的特性。科举取仕制度对我国古代政治制度的发展、官吏体制的建设、教育的发展和人才的培养，都曾经发挥过较大作用。时至今日，它的影响也仍然存在。这就意味着，科举的形式确实有不少值得我们今天借鉴的东西。由此看来，对它进行理论思考，追析其历史价值，挖掘其合理因素，就显得非常必要。 ? 　　 (一) 科举取仕制度的合理要素。德国先哲黑格尔有过一句名言，“存在的都是合理的，合理的都是存在的”。科举的千年存在，证明了它有着一些的合理因素。毫无疑问，科举的合理要素与科举制度的内容、形式、特征有关，但并非科举制度的内容、形式和特征就都是它的合理要素。所谓合理要素应该是科举制度中最有生命力的重要因素，它不会因帝王的更替和好恶而改变它的色彩，不会因时代的变迁而磨灭它的光芒。据此，笔者认为科举的合理性是“贤能治国、为我所用；竞争公平、标准客观；立法保障、稳定连续。”具体论述如下：第一，“贤能治国、为我所用”。选用什么样的人治理国家直接关系到国家政权的稳固，历来是最高统治者首要考虑的问题。科举制度出现之前，官位世袭使无能之辈充斥官场，吏治腐败。春秋时代，先秦儒家曾提出“贤能治国”思想，但缺乏一种社会机制去推行。科举将“学”与“官”通过考试巧妙地结合起来，从而形成了要入仕登科就必须读书的良好社会风气，使“仕而优则学，学而优则仕”的儒家治国思想通过制度化变成了现实。科举制度还在选才目的、考试内容、录取标准等诸多方面强烈地体现了“为我所用”的核心思想。虽然这个“我”就是国家政权的统治者，以贴经、策问、诗赋、杂文、经义、墨义等不同类项为内容，始终围绕儒家经典理论这个核心，实现考试选官所要达到更好地统治、镇压人民以巩固本身的封建政权的目的。但如果撇开时代和阶级的因素，单就考试选拔与国家政权关系、考生知识结构和政治思想与国家政权需要之间关系的角度而言，不能不说科举设置的选官形式和考试内容是有一定道理的。不但在古代中国，就是从中国科举制脱胎而来的现代西方文官制度，也是通过贤能治国、考试选才去为“我”服务，以达到稳固政权、推动社会经济发展的目的。从历史唯物主义原理的角度来看，这证明了“贤能治国、为我所用”思想的合理性和生命力。第二，“竞争公平、标准客观”。中国古代社会选拔人才始终被人与人之间的经济、权力、宗族关系所羁绊，任何一种选官制度都不可能摆脱权贵把持、徇私舞弊的通病，但是相比较而言，科举取仕制度比察举制、九品中正制要公平合理得多。科举竞争的公平性主要体现在报考公平、录用公平两个方面。科举实行“投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试才举用之”，使得在历代社会最关注的在“谁有资格做官”的重大问题上，一定程度上做到了不问士人的出身门第，人人平等。而以考试成绩为依据，特别强调了录取标准的客观性和规范性，使得这一制度多少能堵塞主观随意、任人唯亲的漏洞，比较有效地避免权贵者对制度的干扰。第三，“立法保护、稳定连续”。封建专制社会主要弊病之一就是皇帝主宰一切，皇帝可以凭个人一时喜怒对规章制度朝令夕改。科举取仕制度虽然有时也难免遭此不测，但总的来说还是比较稳定，连续地得到了推行。比如明太祖朱元璋，曾经一度“罢科举不用”，恢复荐举制时达10年，但后来发觉还是科举比举荐更好，于是复设“科举之式，命礼部颁行各省，后遂以为永制”。历代科举的主要规章制度，都是由皇帝通过诏告形式