大学汉语特殊语法.doc

词 性 活 用 一、名词用作动词 在古代汉语中，名词往往可以活用为动词，后面可以跟宾语。如： （1）国人莫敢言，道路以目。（目，目光示意。）（《国语·召公谏厉王弭谤》） （2）川壅而溃，伤人必多，民亦如之。（民，治理民众。）（同上） （3）而后乃今将图南。（南，向南方飞行。）（《庄子·逍遥游》） （4）奚以之九万里而南为。（南，向南方飞行。）（同上） （5）至于北海，东面而视。（东，脸朝东。）（同上） （6）其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。（衣，穿粗麻布的衣服。）（《孟子·有为神农之言者许行章》） （7）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。（业，成就功业。）（李斯《谏逐客书》） （8）入门见嫉，蛾眉不肯让人。（蛾眉，依仗美貌。）（骆宾王《代李敬业传檄天下文》） （9）方其系燕父子以组， 函梁君臣之首。（组，绳子绑住。函用木匣装着。）（欧阳修《五代史伶官传序》） （10）若阙地及泉，隧而相见。（隧，打成隧道。）（《左传·郑伯克段于鄢》） （11）国君而仇匹夫，惧者其众矣。（国君，做了国君。）（《左传·晋公子重耳之亡》） （12）今君有区区之薛，不拊爱子其民。（子，把百姓作为子女看待。）（《战国策·冯谖客孟尝君》） （13）乃使其从者衣褐怀其璧，从径道亡。（衣，穿着粗麻布衣服。怀，怀揣和氏璧。）（《史记·廉颇蔺相如列传》） （14）左右欲刃相如。（刃，用刀子杀。）（同上） （15）吾羞，不忍为之下。（下，位居他之下。）（同上） （16）而广不为后人。（后，落在别人后面。）（《史记·李将军列传》） （17）岂吾相不当侯邪？且固命也？（侯，封侯。）（同上) （18）军亡导，或失道，后大将军。（后，在大将军会师的约期之后到达。）（同上） （19）南绝幕，遇前将军、右将军。（南，向南行。）（同上） （20）其莳也若子，其置也若弃。（子，像爱护自己的子女一样。）（柳宗元《种树郭橐驼传》） （21）甚者爪其肤以验其生枯。（爪，用手指抓破树皮。）（同上） （22）唐浮图慧褒始舍于其址。（舍，建房居住。）（王安石《游褒禅山记》） （23）由山以上五六里 。（上，向上走。）（同上） （24）前辟四窗，垣墙周庭。（垣墙，砌上矮墙。）（归有光《项脊轩志》） （25）三五之夜，明月半墙。（明月，明月照亮。）（同上） （26）作妇人状，袖金以私之。（袖金，从袖子里拿出银子。）（宗臣《报刘一丈书》） （27）幸主者出，南面召见。（南面，面朝南坐着。）（ 同上） （28）或移坐更近之，首不复东。（东，转向东面。）（侯方域《马伶传》） （29）生人与死者并踵顶而卧。（踵顶，脚靠脚头靠头。）（方苞《狱中杂记》） （30）奸民久于狱，与胥卒表里。（表里，内外勾结。）（同上） （31）不舟不车，不衫不帻。（不乘船，不坐车，不穿长衫，不戴头巾。）（张岱《西湖七月半》） （32）尽取天下名士囚禁之，目为党人。 （目，把他们视作。）（欧阳修《朋党论》） 二、使动用法 这是古代汉语中一种特殊的动宾结构。其中动词所表示的意义，不是主语所具有的，而是主语使宾语所具有的，所以叫使动用法。可译作“使他（它）怎么样”、“让他（它）怎么样”。如： （1）既来之，则安之。（安，使他们安定。）（《论语·季氏将伐颛臾》） （2）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。（业，使诸侯成就功业。）（李斯《谏逐客书》） （3）内自虚而外树怨於诸侯。（虚，使自己虚弱。）（同上） （4）求木之长者，必固其根本。（固，使它的根稳固。）（魏征《谏太宗十思疏》） （5）将有作则思知止以安人。（安，使百姓安宁。）（同上） （6）庄公寤生，惊姜氏。（惊，使姜氏受了惊吓。）（《左传·郑伯克段于鄢》） （7）无生民心。（生，使百姓产生二心。）（同上） （8）离外之患，而天不靖晋国。（靖，使晋国安定下来。）（《左传·晋公子重耳之亡》） （9）宁许以负秦曲。（负，使秦国担负理亏的责任。）（《史记·廉颇蔺相如列传》） （10）卒廷见相如，毕礼而归之。（归，让他回赵国去。）（同上） （11）今皆解鞍以示不走，用坚其意。（坚，使他们坚信。）（《史记·李将军列传》） （12）故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。（硕、茂，使它长得高大茂盛 。）（柳宗元《种树郭橐驼传》） （13）不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。（蚤、番，使它的果实结得又早又多。）（同上） （14）又何以蕃吾生而安吾性耶？（番、安，使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命。）（同上） （15）胥某谓曰：“予我千金，吾生若。”（生，使你们活下去。）（方苞《狱中杂记》） （16）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（舞、泣，使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。）（苏轼《前赤壁赋》） （17）长吾女与汝女。（长，使他们长大成人。）（韩愈《祭十二郎文》） （18）诸