必须把价值观及价值符号区别开来.docVIP

必须把价值观及价值符号区别开来近年来，关于社会主义核心价值观的大块文章屡见报端，把任何人都不会公开反对的概念当作备选库，所讨论的不过是把哪几个作为核心价值观而已。其实，古今中外人们拿到桌面上的东西，如仁义礼智信、科学民主自由平等博爱、公平正义和谐等等，都不是价值观，而是通用的价值符号，没有人会公开反对这些东西。 价值观是对价值的基本看法，即判断价值是非的基本观念。它所回答的不是要不要公平正义这类美好的东西，而是告诉人们什么是公平正义，这些价值符号的内涵是什么。许多价值符号可以贯穿几个时代，但是人们的价值观，即对价值内涵的理解，是随着生产方式和社会结构的变迁而不断更新的。不同时代、不同历史阶段的价值观都具有本质性差别，不同阶级之间根本不可能有共同的核心价值观。在语言文字的表达方式上有通用的价值符号，而在人们指导思想上从来没有什么普世的价值观。在阶级社会里，所谓普世价值观和宗教一样，不过是麻醉人民的鸦片。 价值观作为价值标准的观念总结，通俗地说，就是人们心中的那杆秤。例如，究竟什么是公平？你说你公平，我说我公平，公平不公平，不可能有公认的永恒的标准。在封建时代，按等级和身份分配就是公平的，不尊重上述级差就是不公平的；在资本主义时代，按要素分配、等价交换、同工同酬是公平的，违背了这个原则，侵犯了别人的产权，则是不公平的。站在共产主义角度看问题，等价交换原则是以有偿劳动掩盖了无偿劳动，实际上还是不公平的。社会主义不是一个独立的社会形态，而是从资本主义向共产主义转变的过渡时期，既是资本主义的高级阶段，也是共产主义的低级阶段，它不能不具有两个时代生产方式、社会结构的特征。因此，其意识形态和价值观念也具有二重性，其公平观是相对的，随着科学技术进步和生产社会化水平的提高，人们对公平程度的要求逐步提高。人们既承认按要素分配在初次分配中是公平的，又认为按要素分配的结果对收入低于劳动力再生产费用的群体是不公平的，应该在按要素分配基础上对收入低于一定标准的群体实行目标补贴。这种带有按需分配性质的目标补贴标准，是随着生产社会化水平的提高与时俱进的。从社会救济、社会保险上升到社会保障，再从社会保障上升为社会福利，人们的公平观呈现阶段性变化。这就是过渡时期的特点。上述三个历史时代，公平的价值符号只是一个，而公平的价值观却至少有三种以上。 目前，我国还处于现代化的中后期，我们感受到了资本原始积累的阵痛，还没有彻底摆脱封建主义意识形态的桎梏，没有达到自由资本主义的精神状态，对社会主义由于我们还没有建成合格的社会主义而更没有完全体验。我国目前还处于社会主义初级阶段，我们一方面实实在在地利用资本及其生产方式发展社会主义生产力；一方面坚持和完善社会主义基本制度。但同时，人们的意识里还残存着浓厚的封建主义。在这种情况下，构建和形成统一的核心价值观还比较困难。 核心价值观是把各个时代区别开来，为意识形态、价值体系定性的价值观，是判断所有价值是非的最高标准或核心理念。在任何时代，统治阶级的意识形态都占统治地位，也就是说，核心价值观实际上是统治阶级的世界观，是其价值体系的灵魂。在封建时代，核心价值观是克己复礼为仁，即以神为本君权神授为前提的等级观念。其礼之仪、仁之义，是固有的等级秩序不可改变，时间序列主宰空间结构，越老的越好，越古的越好，改变秩序就意味着背叛；好与坏、对与错、善与恶，一切是非都是以是否忠君为标准，以是否与圣意保持一致为标准。资本主义的核心价值观是以人为本，以张扬个性为宗旨。社会主义历史时期是资本主义向共产主义发展过程中的一个阶段，其核心价值观也属于人本价值观体系，但是与私人资本主义具有本质区别。在私人资本主义阶段，人本的人是个体的人；在社会主义阶段，人本的人是群体、集体的人，是社会整体存在的人。其核心价值观是整体利益高于一切，以社会为本位，个人利益服从整体利益。换句话说，社会主义的核心价值观就是以社会为主义的价值观。毫无疑问，只有阶级基本消亡之后，才有可能形成完全的社会主义核心价值观。 任何价值观，都是人们社会存在的观念总结，是人们在社会生活中逐渐形成的，不是天上掉下来的，不是人们头脑中固有的，也不是思想家、理论家研究、推导、设计出来的。存在决定意识，没有社会主义的存在，不可能产生真正的社会主义意识形态。其实，社会主义的核心价值观就在社会主义的本质含义里面，离开了社会主义的本质，谈不上社会主义价值体系、价值观。目前，人们之所以提练和形成社会主义核心价值观比较困难，除了思维方式陷入误区之外，主要是因为社会主义经济基础还在构建当中，尚未稳定和坚实。我国目前还处于社会主义初级阶段，在坚持社会主义公有制为主体和多种所有制经济共同发展的经济制度即中国特色社会主义制度形态下，经济剥削和超经济剥削现象还同时存在着，某些领域和地域的剥削率不降反升，资本主