浅议新兴中心城市人文环境优化.doc

  1. 1、本文档共7页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
浅议新兴中心城市人文环境优化

浅议新兴中心城市人文环境优化摘 要:人文环境是体现以人为本、渗透人文精神、充满人文关怀的社会文化环境。济源要建设中原经济区充满活力的新兴中心城市,必须优化人文环境,以增强凝聚力和吸引力。要营造崇文关爱诚信公平的社会环境,塑造公民人文精神,建设特色文化、塑造济源持久的魅力,办好高等院校和科研院所、提升济源文化底蕴,做好文化休闲娱乐设施、为软环境提供硬支撑,吸引精英人才、提升城市知名度,打造生态之城、彰显人文关怀。 关键词:新兴中心城市;人文环境;人文精神 中图分类号:F290 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2012)19-0150-02 人文环境是体现以人为本、渗透人文精神、充满人文关怀的社会文化环境。城市人文环境包括市民对城市的归属感、认同感,也包括城市散发出的、令其他城市的人心向往之的文化感、人情感。优化城市人文环境既是市民文化、心理、精神需要的外在折射,也是城市本身发展的应分之举。济源要建设中原经济区充满活力的新兴中心城市,必须优化人文环境,以增强凝聚力和吸引力。 营造崇文关爱诚信公平的社会环境,塑造公民人文精神。人文精神是一个城市的灵魂,包括公民的理性思考、开放心态、创新精神和包容的胸怀等。首先,要充分利用新闻媒体,宣扬学习型城市建设,扩大人文科学宣传,动员全社会大力普及人文科学知识,不断提高公民的人文科学素质。其次,加强公民诚信意识建设。人文环境的核心是诚信,诚信是一种社会资本,是做人的基本,同时也是一个城市软环境的重要内容。因此,在全社会培育良好的诚信环境,加强公民的社会诚信教育,提高整个社会的诚信意识至关重要。第三,弘扬关爱互助负责的社会风气,培养负责任的、活跃的和热心公益事业的市民。良好的人际关系是城市人文环境的催化剂,所以要大力倡导言行文明、关爱他人、互助共进、勇于承担社会责任的道德风尚,在全社会形成人人都是爱心大使的浓郁氛围。 建设特色文化,塑造济源持久的魅力。文化是城市之魂,特色文化是城市之韵。济源有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴,在建设中心城市时必须充分挖掘、彰显济源文化的内涵和魅力。重点打造以下三个文化品牌:(1)愚公移山精神文化。在愚公移山精神成为一个民族集体话语的时候,作为故事发生地的济源没有随之声名鹊起;现今,当越来越年青的一代追寻渐行渐远的愚公精神的时候,济源必须赋予此精神更深刻的内涵和更广泛的影响,从而使二者互促共长。愚公精神是济源的城市精神和形象品牌,为此,要加大宣扬和实践的力度。电视剧《王屋山下的传说》在央视播出后,产生了一定的影响,济源作为故事发源地和拍摄地,也大大提高了知名度;连续两年举办的“爱国歌曲大家唱”也掀起了一股热潮;豫剧《愚公移山》在省内也有一定的影响力。这是我市弘扬愚公精神的有力举措,以后还要举办更高规格、更大影响力的活动,来提升愚公精神和济源的知名度。要把愚公移山的故事进一步深化,如可联系有关剧作家和导演,在我市拍摄愚公移山电影,或举办全国性的愚公移山精神研讨会,或规划建设大型、大生态、大区域的愚公移山主题公园,将其作为一个旅游景点等。(2)济水文化。作为四渎之一,济水历史悠久,文化源远流长。但在四渎中唯有济水籍籍无名,当然一方面是因塞枯而消失,另一方面也在于对其开发宣传不够,致使国人不知济水也曾奔腾不息,也曾哺育千秋万代的炎黄子孙。而由济水崇拜而融入的祭祀文化、儒家文化、道教文化以及人文思想,在千百年的流变中也逐渐淡化。近年,济源市力打水文化牌,济水文化作为济源水文化的主要内容,更应成为我们打造水景观、彰显水文化的重要载体。可以以济渎庙为核心,开发民俗、观光、休闲、居住等项目,以悠久的济水文化、济渎崇拜祭祀民俗、济渎庙文物文化等吸引人们前来观光旅游凭吊,形成全市最适宜人居住的休闲中心和旅游商业区。(3)道教文化。济源王屋山是中国道教较早的活动中心之一,其道教文化源远流长。但人们大多只知武当山、龙虎山、齐云山、鹤鸣山,而不知王屋山。这是因为:一是缺乏研究队伍,对王屋山道教文化的研究只是停留在对古籍的整理、阐释上;二是挖掘深度不够,对于王屋山道教在中国道教文化中的重要地位、王屋山道教文化对中国文化以及中国民间习俗、社会生活的深刻影响等没有深入地挖掘;三是对王屋山道教文化的宣传力度不够,辐射范围较窄,客源半径较小,主要集中在周边地区,外省、国外的游客较少。为此,要加大研究和宣传力度,一方面,收集、整理有关王屋山道教的一切有关知识,深入地研究王屋山道教发展、壮大、传播过程以及发展历史等,以理论研究为王屋山道教文化的传播作后盾,增强王屋山道教文化的吸引力和知名度;另一方面,每年要开展高规格的王屋山道教文化研讨会,深入挖掘王屋山道教文化在道教史上甚至在传统文化和民族生活中的重要影响和地位,重新塑造王屋山道教文化的辉煌。 办好高等院校和科研院所,

文档评论(0)

linsspace + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档