《游褒禅山记》1概要.pptVIP

解题 “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 分为四类： 记游、记事 、记亭台楼阁、记物 本朝(宋)人尚理 ——严羽《沧浪诗话》 利用游记进行说理 文体特点： 1、亭台楼阁名胜记： 《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2、山水游记： 《游褒禅山记》 《石钟山记》《小石潭记》 3、杂物书画记： 《核舟记》 奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远 文章脉络：   * * 教学目的 1.学习本游记即事见理的写法； 2.理解作者“尽志无悔”的思想追求和“深思慎取”的学习态度； 3.课文背诵，积累虚、实词。 字介甫， （1021～1068）晚号半山，北宋临川人，是中国十一世纪时的改革家。仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，以为“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，积极推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。封荆国公，卒谥文,又称“王文公”。 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放。 本文是王安石34岁时作。4年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，力主改革政治；16年后（1070年）拜相。 褒禅山华阳洞 禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山?褒。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅山记》从此，褒禅山名扬海内外。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝山，树木参天，古以盛产木灵芝得名;中为起云峰，高耸挺拔，夭欲雨，山则云遮雾障;西有鳌鱼岭。满山林木葱茏，枫叶、葛藤和知名、不知名的山花，色彩斑斓，生机勃勃。 华阳洞是褒禅山旅游区的主景观，洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、夭洞、地洞，特点是洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。前洞有华阳、万象皆空等石刻文字。后洞又称碑洞，即王安石当年游览路线， “记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题 。 后洞 慧空禅院 前洞 东行5里 翻过一座小山 作者游山似并不沉醉于山水风光，而更留意于事物原委。先为华山正名，顺势引出华山洞，是埋一伏笔。考证“花山”，看似多余，却自有一番用意，是再着一点底墨。 　记游文字重点在后洞探幽未穷，不得极乐，以引出心中悔意。所即之事非山、泉、洞本身，而在探幽游客多寡。由“记游者甚众”到“好游者不能穷”再到“已少”、“又加少”，全不爱惜笔墨。这样，下文的议论就得以借题发挥。 有志无力 有志有力而无物 不能 不能 志　　力　　物 游山而有顿悟。先明古人观物，思之恒在，往往有所得。借此将议论层层披露：人生践行都必须有“志”，有“力”，有“物”的帮助，做到“尽志无悔”；研究学问要“深思慎取”。 感慨既发，瞬间纵横古今，所悟哲理也就和盘托出。 要指出的是，借仆碑发议论，并非闲置的笔墨，它使得人至“险远”，要有“志”、“力”，还当借“物，三者不可或缺的观点，有了实例的支持，行文显现周密。不妨这样理解，要有坚定志向，具备客观条件，有力有物，还当讲究方法，深思慎取。 古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。 宋仁宗登基第一年为至和元年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。 说山识碑 慧空禅院 华阳洞 仆碑（识谬） 考据 探幽记游 前洞 后洞 奇观（悔随） 践行 感事言志 古人：观，往往有得 思深无不在 （我）：观，在于险远 尽志以无悔 顿悟 识，后世之谬 深思而慎取 补记作结 四人同游 游褒禅山记 记叙 议论 议论的基础 记叙的深化 游华山洞的心得 借仆碑抒发感慨 褒禅山命名的由来 游洞的经过 尽吾志而不能至者，可以无悔矣 学者不可不深思而慎取之 游褒禅山记 记叙 议论 山、碑 洞 前洞:平旷,有泉—夷以近,游者众 后洞:窈然,甚寒—险以远,至者少 游洞 入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇 随怠者出,所以 见少 记少 乐少 悔：不得极游之乐 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志，无悔矣 仆碑——深思而慎取 记叙 ——补叙同游者