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浅谈语言模因及其及社会实践关系摘 要：从语言学的角度看，模因论可以用于解释许多语言现象，可以启发我们从另外的角度探讨语言的起源，更可以指导我们如何更有效地学习语言和运用语言。本文主要通过现实生活中的具体实例，来阐述语言模因现象。涉及模因的由来与定义、特点与类型，重点探讨语言使用中模因的传播。 关键词：模因；语言模因；社会实践 1． 引言 基于新达尔文进化论观点解释文化进化规律的“模因轮”(memetics)研究，正在西方如火如荼的开展。“模因”一词已得到广泛的传播，进入到心理学、社会学、文化学、哲学等领域。我国学者也积极介入，比如何自然、何雪林等，为研究语言进化问题提供一种崭新的思路。从语言学的角度看，模因论可以用解释许多语言现象，可以启发我们从另外的角度探讨语言的起源，更可以指导我们如何更有效的学习语言和运用语言。下面我们来共同学习一下模因的由来与定义、特点与类型，以及重点探讨其在语言使用中的传播。 模因论（memetics）是基于达尔文进化论的观点，来解释文化进化规律的新理论。“模因”(meme)一词最早是由英国牛津大学著名动物学家和行为生态学家Richard Dawkins 于1976年在科普著作 The Selfish Gene 一书中提出的。“meme”一词源自希腊词“mimeme”，意指“被模仿的东西”。在汉语里meme有许多种译法，比如“模因”、“密母”、“幂姆”、“谜米”等。我们将meme译为“模因”，因为要兼顾到这个术语的音、义两个方面：既要表明它具有“模仿”这个核心意思，同时又要表明它是由“基因”仿照而来；而“模因”正好传达了原文有具有的核心意思，在读音上又与“基因”相近，让人们情不自禁把两者关联起来。模因是一个文化信息单位，通过模仿而传播。作为文化传播单位，模因的表现形式繁多，像音乐曲调、思想观念、谚语、服装样式、房屋建筑样式、链式信件和电子邮件病毒、宗教等，传播开来就是各种各样的模因。任何一种信息，只要它能够模仿而被复制，就可称为模因（Blackmore,1999:66）。因此可以说，那些不断得到复制、模仿和传播的语言也是模因。 模因虽然发生在文化信息领域，但它的发展变化规律跟基因具有相似性。基因是由上一代遗传给下一代，是代与代之间的纵向传递。模因则一方面以上一代传下一代的纵向方式在代际之间进行传递。如父母要将他们自己的许多社会行为准则教授给子女。如：教会子女在什么情况下说“请”、谢谢等，另一方面也以横向的方式进行传递。如在同一代人之间，一个观念或行为可以从一个人传向另一个人，然后再传向第三人。模因除了人与人之间直接传递外，还可以通过广播、电视、报纸、书籍、杂志等途径传播。模因充当了复制因子的角色，因为它具备了作为复制因子所具备的所有3个方面的条件，即保留、变异和选择。模仿是模因的主要传递方式。通过模仿，想法从一个人的脑中传到另一个人的脑中，不断地被复制传递。 模因可分为基因型和表现型（何自然，2005）。基因型模因地特征为“相同的信息异型传递”。如从人们以前惯用的“理发店”到“发屋”，再到后来出现的“美容城”、“美容中心”、“剪吧”、再到“形象设计室”、“发艺工作室”。 表现型模因的特征是“不同的信息同型传递”。如语言信息“网虫”用来指沉迷于网络或可称为“网迷”的人。继而在“网虫”的基础上复制出一批与“”X虫同型的其他信息。比如：房虫、票虫、棚虫、会虫等。 2.语言模因 模因论可以渗透到各个学科的研究领域，如经济学、政治学、社会学以及语言学等等。在语言学领域里，用模因论的观点来解释语言可以加深或改变我们对语言起源、语言习得、语言使用等问题得认识。语言本身就是一种模因，模因也寓于语言之中，所以有“语言模因”（Linguistic memes）之说。任何字、词、短语、句子、段落乃至篇章，只有通过模因得到复制和传播，都有可能成为模因。汉语作为一种模因，能够流传至今，得益于历代语言使用者的不断复制和传播。如“人”，这一个字虽然看起来普普通通，但实际上是一个十分活跃的模因，具有相当强的复制能力，可以复制出“男人”、“女人”、“老人”、“好人”、“坏人”、“人民”、“中国人”、“外国人”、“我是中国人”等词语模因和句子模因。由此可以看出，语言作为模因，其成功或失败与其本身复制能力大小密切相关。 当然，除了字以外，词、短语、成语、句子、段落乃至篇章都有可能成为模因。同时，一定的社会实践会促使语言模因的意义发生扩展、延伸或变异，这样的例子俯拾皆是。我们对“女郎”这一次或许再熟悉不过了。根据《辞源》提供的解释，女郎一词最早出现在乐府诗集里的木兰诗，“同行十二年，不知木兰是女郎”，意指年轻的女子。“女郎”这个词语模因经过人们的长期复制传播一直存活到今天。1962年，第一部007电影