综艺节目发展过程中对于《年代秀》节目思索.doc

综艺节目发展过程中对于《年代秀》节目思索一、引言 《年代秀》节目收视率在同类节目中如此之高，就是因为它用了另外一种方式为我们的好奇心找到了最大的释放口。每期的《年代秀》，话题不同，但都是在一份浓浓的情怀中，拉开观众的记忆序幕。对逝去的美好事物的追忆，是一种普遍而恒久的人性内容。可以说，这个节目正是建立在对人性的洞悉之上，从而奠定了一个较为坚实的收视基础。制作者把节目素材定位于近六十年社会发展的进程中，那些产生过积极而巨大影响的人物、事件和艺术作品，它们都无一例外地具备了某种“经典”的特质。由此出发，从每一道题、每一个细节开始，节目致力于构建、拼接中国人近六十年的记忆版图，它所唤醒所展现的都是一个个美好的记忆，从而在嘉宾和广大观众中产生了强烈的共鸣。综艺节目就是在节目的进行中使受众因为内容而沉醉其中，在感官刺激的作用下身心都得到了放松，从而显示出一种观赏时的审美快感。 二、求知欲：人类的天性 电视综艺类节目的特点是：根据主题的需要，运用电视艺术手段将多种不同艺术体裁的单个节目进行有机的组合。各种参与整体的单个节目在综艺节目中产生内在的联系，发挥出具有整体优势的系统效应。它的最重要的特性就是有机性。在内容上综艺节目具有较强的兼容性──可集欣赏、娱乐、知识、信息、审美于一体，但又不是种种单个节目在艺术审美特征上的机械性相加，而是“整体大于局部之各”的节目形态。 三、娱乐：空余时间的需要 威廉﹒斯蒂芬在《传播的游戏论》一书里，将人类的所有行为分成工作与游戏两种。他说：“工作是对付现实，是谋生，是有产品的。相反，游戏基本上是没有产品的，除非是提供自我满足。他把传播分为工作传播和游戏传播。看电视就像游戏一样，主要在于消遣娱乐。“人们一旦接触了这种构想高超的理论之后，就再也不能忽视传播的玩耍一愉快因素的重要意义。很多学者把电视称为：电视文化。因为是在社会文化培植的基础上，又对社会文化进行了艺术化的加工和二度创作。综艺节目是各个学科的糅合，是个大杂家，因此它在形成的过程中不仅展现了文化的时代特征、丰富了文化，更是一种意识形态的建立。社会学家分析，人的任何行为都是有动机的，尽管观众看电视多是自发的、非组织的、时间相对较自由、任何时间段都有满足自已喜好的节目出现，但是有一点是共同的，即娱乐消遣。之前有学者看到娱乐节目大行其道后就声讨说节目庸俗、没有内涵、没有文化。因此制作者开始严把节目关，认为自身的素质就能看出整个节目的品位。希望节目真正做到通俗而不流俗。但是如果节目一味强调知识性而忽视了娱乐性，它就失去了作为综艺节目的特征。所以如何把握此度就是我们制作人要考虑的问题。因此，一档节目的成功，主流的大致方向不能变、内容也固然最重要，然而形态、手法运用的恰当也同样是不可或缺的。《年代秀》凸显了强烈的创新意识。综艺节目彼此雷同、相互模仿的很多，但这档节目更新了人们的观赏经验，是一次创意的出色突围。这个节目独有的亮点至少体现在两个方面。一是引入了大量的纪录片、老电影、新闻资料作为节目的素材，拓展了综艺节目的取材范畴。二是每个问题、每个信息点的呈现，都采用更立体、更直观的方式加以演绎或再现，解决了一般益智类节目只运用题版的单一方式，趣味性和表现力，都得到了有效的增强。在综艺节目的发展中，能够紧跟市场需求、勇于创新的节目往往更具有成为典型意义的、划时代标志的市场领导者。 四、周期性：对于固定节目、固定时间的期待 心理学认为：反复刺激一方面构成人们的感觉麻木，另一方面，在人们心理中会形成一种对重复发生的事物的期待。每天人们在固定的时间固定的台收看固定的节目，就是一种期待，这也对节目收视是一种保证。比如我从第一期看到《年代秀》节目播出后，每周五21点20分，我会准时调至深圳卫视，看它的节目，这种程序化的周期性节目期待，还让我觉得只要看完节目后这一周自已的心情就会很好。所以对于周期性的节目在播出时，还是培养了不少的观众，他们在等待节目的过程就像是等待一个如期而到的一个老朋友。今天的综艺类节目仍然是一门很年轻的艺术。后人靠着前人的经验在不段的摸索前行，看看在节目的发展过程中，受众对于节目类型的选择在一个方面引领着我们节目的发展。虽然说电视综艺类节目是各种艺术与非艺术形态相叠加后的产物，但它也是人们某种方面情绪的一种宣泄，因此在节目的发展中，我们要牢记自身的使命，在把握正确舆论导向的同时，为人们创造出更多、更好的综艺节目。 参 考 文 献 [1]刘洋，林海著．《综艺娱乐节目主持概论》 [2]张凤铸，胡妙德，关玲主编．《中国当代广播电视文艺学》 [3]高鑫著．《电视艺术美学》 [4]王宏建主编．《艺术概论》 [5][美]威尔伯﹒施拉姆．《传播学概论》 1