抗战内迁对西南地区书法的影响.docVIP

　　抗战内迁对西南地区书法的影响----书法论文 --1 绪论 1.1 研究背景 在这漫长的反侵略战争中，中国人民倍受凌辱和摧残，处于战略的考虑，本着“抗战必胜”的决心，中国军民不得不内迁各地，做殊死的抵抗。 迫于战争初期军事的悬殊，1937年10月30日，国民政府决议迁都重庆，西部地区成为了战时的避难所和发展地[2]。随着战事的延长，大江南北的人和物不断向西部山区转移，在举国的大迁徙中，东部地区先进的科技文化与西部地区的民族文化得到了有机的结合，促进了西部文化的发展，并逐渐缩小东部文化和西部文化的差距。从1937年底开始，与文化有关的政府机构悉数搬迁到了西部地区，在机构中任职的人员也随之迁徙，继续进行文化活动。承担文化传承的教育部门也都向西部山区谋求发展，当时著名的学府如国立中央大学、国立北京大学、国立清华大学、省立浙江大学、私立南开大学等都迁到了西南地区，或合并组建，或分开办学，并且把原来省立、私立的学校提升为国立，这些教育部门在西部地区的办学，培养了大量的优秀人才，出现了中国教育史上的辉煌时期[3]。 在这场浩荡的举国迁移中，文化迁徙的意义是极其重要的，是中华民族生存底线的战略迁移，保住文化就是保住民族。在抗战的八年多时间里，中国人民体现出来的民族凝聚力是空前的，保住民族生存的呐喊与斗争是不分党派、不分阶级。从社会发展来看，八年抗战给中华儿女的创伤巨大，灾难不能轻易忘却；我们不能简单地把灾难产生的原因归结为科技的落后、政治的腐败，恐怕和我们在清末打开国门之后，外来文化的侵略导致民族自信心缺失不无关系。鸦片战争、辛亥革命到抗日战争，中华民族不断受到西方列强凌辱，中华文化在外来文化输入过程中，从开始体现出来的不自信到后来的全面否定，导致整个民族找不到心灵的归宿。 1.2 问题提出 在这场自觉审视自己的中华文化迁徙中，保存民族精髓的文化以便更好地抗战，成为了团结抗战的一面旗帜。书法艺术作为中华传统文化的一个重要组成部分，几千年来已经和中华文化血肉相连，不可分割。书法是一门以汉字为载体，表现情感的视觉艺术；它融时间与空间为一体，以中国特有的毛笔、宣纸作为表现手段，通过黑白两色的分割来体现中华哲学的最高境界——道。③在古代较长时间里，民间一直把写一手好字作为掌握文化的标志，这种认识直至改革开放之后才逐渐消弱，足见书法与传统文化的息息相存。古代文化传播工具不发达，虽然印刷术是中国四大发明之一，但毕竟印刷的高成本不是一般民众所能承受的，因此其传播的方式基本上靠抄写，甚至皇家组织编写的《四库全书》都是靠手抄完成，能写一手工整美观的汉字成为了文化掌握的象征，不难理解。 在民国书坛，随着西方文化输入带来的书写工具的简化，毛笔书写逐渐疏离日常生活，书法逐渐成为一门供人欣赏的艺术。书法自古就是实用功能和艺术功能为一体，到抗战时期，书法的实用功能从古代传播信息演化为支持抗战的工具，激励人们一致抗战的文字以书法来完成，书法家们更是以书法作品出售的实际行动加入抗战的队伍，书法已然不再是古人案头把玩的小技了，成为了救国救民的一种行动，这无疑是书法使命的社会最高价值。由于西方展览方式对美术的影响，书法在民国美术展览中充当了重要的角色，书法家也逐渐独立成为一种职业。 ........... 2 内迁人物对西南地区书法的影响 2.1 军政人员促进西南地区书法发展 在内迁的人物中，军政人员占了很大的比重，战争时期，军政是国家的命脉，他们关系到国家的前途命运和民族的生死存亡。提到国民党的军政，给我们的印象好像都是些贪官污吏和酒囊饭袋，其实不然，这些人中有很大一批人在当时就是文化精英，其中并不乏声名显赫的书法家。 抗战陪都的重庆，军政要人出入的频率是空前的，他们都受过较好的教育，早期是中国式教育，有很好的传统文化修养；青年时期大部分留过洋，接受过西方的先进思想。在这批知识结构较为特殊的人群中，有一个奇特的现象，就是不管其思想有多么激进，书法这门古老的艺术却从来没被抨斥。由于早期接受过良好的书法训练，内迁的军政人员书法总体水平较高，对书法艺术也有专业性质的这里所言之“军政人员”,主要界定在军队党政任职、与书法有关的人员. 认识。因此，这批人的内迁对西南地区书法的影响是显而易见的。 2.2主要影响 书法，这门古老的艺术，有着自身发展规律。自古以来，书法的学习讲究师徒授受，书法的发展，就是无数书法家的传承与创新。书法和写字分不开，写字是基础，是实用功能，书法是在这基础上的升华，是艺术功能；二者是血肉一体，不可分割，写字讲究规范、美观，书法须在这基础上还追求书写者个人性情的传达。古代这本是平常不过的常识，今天我们却把两者分出泾渭，汉字的书写离我们生活渐行渐远。在民国之前，不管官场、士林，人们的书法水平普遍较高，只是实用性和艺术性侧重不同而已，这种现象到民国仍然延续