讲座稿-以华夏传统文化为根基的中国家庭教育.docVIP

以華夏傳統文化為根基的中國家庭教育 各位友鄰、今晚來到現場的朋友們： 感謝大家的光臨！ 今晚要和大家交流的話題，叫做“以華夏傳統文化為根基的中國家庭教育”。爲什麽用這樣的話題作為我們樂學堂書香門第分部成立以來的首次講座交流活動主題呢？第一個原因是有感於國內最近幾年的“國學熱”，還有就是這樣的教育，其實也是我們樂學堂成立的初衷，我和我的合夥人，都是華夏傳統文化的愛好者。熱愛到什麽程度？那就是將它付諸實踐，將這樣的教育，作為我們努力的目標。 最近幾年，國內掀起一股“國學熱”，曾經被人們視為“高深學問”的《論語》《孟子》《老子》《易經》等典籍隨著各種講壇或是講座，開始頻繁的出現在人們的日常生活中。且不論央視《百家講壇》以及地方電視臺的類似節目打造出一個又一個的“學術明星”，許多企事業單位，也將國學經典視為珍寶，紛紛引進國學，美其名曰“用古聖先賢的智慧引導企業的發展”。華夏傳統文化的回歸，全民讀經典，以及社會、民間、政府有關部門的重視，對於中國傳統文化的發展來說，是好事。“國學熱”持續多年而不退，可見經典之魅力非凡。只有華夏傳統文化，才是中國社會的主流文化。簡而言之，華夏傳統文化的回歸，乃是大勢所趨。 社會、企業如此，學校亦如此。目前國內許多中小學校、幼兒園已陸續開展“少兒讀經典”“與經典同行，與聖賢為友”之類的讀經典活動。 傳統文化的升溫，並且向學校發展，這是好事。但是推廣、普及的內容和方法如何，這個又是值得大家深思的問題了。做任何事情都是要從淺入深循序漸進的，不可能一蹴而就的。兒童學習經典，學習傳統文化，也是如此。所以說，要面向少年兒童實施傳統經典教育，也是要遵循事物的發展規律一步一步來的，絕不能帶有太重的功利心。誰都希望自己的孩子好，通過學習獲得更多的成就。但是孩子要變好獲得成就，也是需要一點一滴積累起來的，而不是一兩年甚至幾個月就能夠完成的。 在過去的兩千多年裡，我們的祖先對少年兒童實施的各種教育，就是以華夏傳統文化為基礎的。我們祖先的教育，對比今天國內實施的教育，其實是更符合人們的生長、發展規律的。 那麼下面就來給大家說一說我們的祖先是如何按照人生長、發展的規律來實施家庭教育和學校教育的。 按照人類成長及身心發展的規律，古人將人的生長、發展過程分為四個階段，並根據各個階段的特點，施以相應的教育。 第一個階段為零至三歲，稱為“幼兒”，此階段的教育，旨在“幼兒養性”，也就是說從出生起，父母就應該著手塑造孩子良好地人格和心性，為將來的教育打下良好基礎。一個孩子到了三歲，他的性格怎麼樣，已經可以看出個大概來了。所以說，從零到三歲這三年裡，性格的培養是很重要的。 三至十三歲的兒童，稱為“童蒙”，此階段的教育，目標是“童蒙養正”，即在幼兒養性的基礎上，進一步端正其心性及行為；孩子到了三歲，已經有了一定的語言運用能力，所以在語言應用的基礎上，開始對孩子實施文字的教育，並用古聖先賢的智慧和思想薰陶孩子，也就是說，此階段的兒童，要開始識字，習字，並且誦讀經典，以達到“童蒙養正”的目的。注意，這一階段的經典學習，核心是誦讀，也就是要反復的讀，將其中的內容熟記於心，理解和運用是其次的。古代學校（也就是庠序、私塾、學堂以及書院）的經典教育，主要有三個程序，誦書、理書和講書。童蒙養正階段，主要的學習內容就是誦書。誦書，指的就是剛開始讀書的時候，學生按照老師的要求將某一本書反復閱讀以至於能夠背誦，等到一本書能夠背誦下來了，再開始閱讀、背誦下一本書。按照這樣的程序，老師每天教學生朗讀、背誦。等到孩子年紀大一些，到了八九歲十來歲甚至更早，就要開始習字了。習字的主要內容就是抄寫文章、詩詞，還有就是把已經能夠背誦的文章默寫出來。大家可能會有疑問了：這麼做，能達到“童蒙養正”的目的麼？當然能！大家想想，整天都讀書、背書、寫字，腦袋裡都是古聖先賢的智慧和教導，把一些不好的念頭、妄想都給打掉了，長期堅持，孩子心性純正、心地善良，那是水到渠成的事情。再來看看今天，很多家長都感覺孩子越來越難教，越來越不聽話不懂事了，爲什麽？就是因為今天的現實生活中誘惑太多了，孩子們接觸到的東西又太複雜而且雜亂無章。腦袋裡都是些雜亂無章的東西，自然就不純正了。還有的家長可能會問：如果只是讓孩子不斷地讀書背書寫字但是又不給他講解，那能有用嗎？那麼大家想一想，我們都是從小孩子走過來的。我們小時候讀的書，有多少是真正理解的？我們今天所理解的一些知識和道理，又有多少是在我們七八歲的時候就獲得的？所以說，對於十三歲以前的孩子，是沒有必要要求他們理解太多的大道理，也沒有必要讓他們去思考成人的問題。他們應該做的，就是讀書背書，把古聖先賢的教導牢記於心，並且照做。至於開始理解、開始思考，那是十三四歲以後的事情。大家再想想，如果一個孩子從五六歲開始讀書背書，以每年三本計算，到了十三歲，孩子已經能夠背誦