人与自然关系的价值论追问——兼论自然的价值与人性.pdfVIP

●文史哲园地 人与自然关系的价值论追问 ——兼论自然的价值与人性 何丽艳王常柱 摘要人与自然的价值关系是以人性为基础展开的，自然的价值是基于人性而被发现的，自然的生态价值 在根本上影响与制约着人类的存在和发展。正确处理人之自然需要的无限性与自然工具价值的有限性之间的矛 盾成为一种必要。人类作为人类与自然关系中的惟一能动者，必须肩负起保护自然的贲任与义务，善待自然，构建 符合全面、协调、可持续发展的人本生态价值关系。 关键词价值 自然的价值人性 以人为本 在生态危机面前，人与自然关系的重要性日益凸 面对日甚一日的生态危机，有识之士对传统的价 显，人与自然的关系也成为人类社会普遍关注与反思 值论进行了深刻反思。最早作出反思的是生态伦理 的对象。人作为自然的产物，源于自然并存在于自然 学的创始人莱奥波尔德(A．Leopold)。后继者罗尔斯 之中，必然要与自然发生关联，人性也由此而必然地 顿(H．Rohston)在批判传统价值论的基础上，构建起 与自然的价值联系在一起。因此，人性是反恩人与自 了相对完善的自然价值论。罗尔斯顿认为，以利益满 然关系本质的重要视角。 足为特征的传统价值定义是“出自偏见与短视的一个 规定”∞，而恰当的价值定义应当是“任何能对一个生 一、价值与自然的价值 态系有利的事物，是任何能使生态系更丰富、更美、更 价值是—个历史范畴，无论在东方还是西方，人 多样化、更和谐、更复杂的事物”回。罗尔斯顿详细考 类的祖先都留下了探索价值的足迹。传统价值论认 察了自然的属性，认为自然具有生命价值、经济价值、 为，所谓价值，就是“一种事物或现象由于其具有的一 消遣价值、科学价值、审美价值、基因多样化价值、历 定属性或性能，能够满足主体某种需要(物质需要或 史价值、文化象征价值、性格塑造价值、多样性与统一 者精神需要)，对于主体具有积极肯定的意义?∞。据 性价值、稳定性和自发性价值、辩证价值、生命价值、 此，所谓“价值”便是客观事物对人之需要的满足，而 宗教价值等14种价值。这14种价值可归为两个种 自然的价值就是自然对人的有用性。 类：一类是“自然界满足人类生存和发展需要的价值， 千百年来，这种价值论在无形中指导着人与自然 即自然界作为人的手段或工具的价值”蛳，如经济价 的关系发展。在古代，生产力低下，以利用自然“有用 值、消遣价值等，这类价值可称作自然的外在价值；另 性”为特征的人类价值实践在广度和深度上都是有限 一类是“自然界自身的自我满足、生存和发展。这种 的，不足以对自然产生严重影响，因此，人与自然的关 价值不必以人类作参照，是与人类需要无涉的价值， 系在总体上是和谐的。然而，工业革命之后，尤其是 是自然所固有的”回，如生命价值、宗教价值等，这类价 最近一百多年，资本主义生产方式、现代科技迅速提 值是自然的内在价值。这意味着，自然在自然价值论 升了社会生产力，人类的价值实践在广度和深度上都 视野中既具有相对于人类有用性的外在价值，又具有 有重大发展，人与自然的关系发生了根本性变化，人 不依赖于人类而存在的内在价值。 类社会在享用丰富物质财富的同时，也迎来了严峻的 英国伦理学家乔治·摩尔(G．E．Moore)认为，某 生态危机。 类价值为“内在的”，完全依赖于这一事物的内在本 新l社科论坛201012) 67 性。据此，内在价值，就是“那些能在自身中发现价值 人之为人的属性集合，明显具有自然人性、社会人性、 而