实践基础上知识与社会的相互建构——实践唯物主义视域中知识社会学核心命题的逻辑归宿.pdfVIP

湖北社会科学2012年第”期 ◆人文视野·哲学· 实践基础上知识与社会的相互建构 ——实践唯物主义视域中知识社会学核心命题的逻辑归宿 张建忠 (华东政法大学政治理论部，上海201620) 摘要：知识与社会的关系问题一直是知识社会学家探讨的中心问题，不同的思想家对之做出不同的解答。曼海 姆等古典知识社会学家坚持“社会决定论”，强调社会对知识的决定作用；诸如韦伯等其他的一些思想家持“知识决 定论”的主张，强调知识对社会的决定作用。伯格和卢克曼从其现象学社会学的立场出发。将两者的关系理解为某种 相互包含、相互转化、相互建构的关系。但由于其将“实践”这一核心范畴边缘化，仍未能科学把握住知识和社会的本 质j∈系。马克思的实践唯物主义告诉我们，知识与社会的本质关系在其现实性上是实践基础上的相互建构关系。 关键词：实践；知识；社会；建构 中图分类号：C916文献标识码：A 文章编号：1003—8477(2012)11-0092—03 知识与社会的关系问题既是思想史的重要问题，也是整 等——如何影响知识的内容、形式、产生和传播等。“社会决 个知识社会学关注的核心问题。知识社会学的奠基者曼海姆 定论”可以说是所有知识社会学家的一个基本观点。也是贯 把知识社会学的核心命题表述为“知识的存在决定”，在他看 穿整个知识社会学思想史的一根红线。也因此之故，知识社 来，思想或知识表面上是从思想家个人头脑中产生的．而实 会学遭到了诸多学者的批评，他们批评知识社会学过分强调 际上，它们在内容和形式上终究是由思想家所处的各种社会 思想观念受社会存在因素的影响和各种外在条件的制约，使 环境、社会状况决定的。【1】(邮)因此知识社会学必须致力于探 思想观念不但无法发挥积极主动的作用，而且丧失独立自主 讨“思想的社会决定”或“知识的社会决定”，曼海姆又把这叫 性。这一批评在某种程度上说无疑击中了知识社会学的一个 做“社会境况决定论”，曼海姆的这一主张可以说是贯穿整个 要害。这是因为，知识社会学的这一论断实际上是将马克思 知识社会学思想史的一根红线。在西方思想史上，同样存在 的“社会存在决定社会意识”的思想直接化了，在某种程度上 另一种与知识社会学相反的倾向，即主张“知识决定论”或 也是简单化了。他们只关注思想观念产生的社会条件和历史 “观念决定论”。社会决定论或知识决定论实际上表达的都是 背景．至于思想观念自身的独立性、自主性和能动性以及思 知识与社会关系的一个方面，在某种程度上都有各自的理论 想观念的社会政治后果等方面，很多知识社会学家都未给予 缺陷。因此，我们应该从马克思实践唯物主义的立场、观点、 系统的分析和必要的强调。 方法出发，立足于当今知识经济和知识社会的现实，全面把 在西方思想史上，存在另一种与知识社会学相反的倾 握知识与社会之间的相互建构关系，这或许是知识社会学在 向，即主张“知识决定论”或“观念决定论”，历史上的唯心主 未来发展过程中的一种趋向。 义哲学基本上秉持了这一思想。比如柏拉图就把理念视为存 一、社会决定论或知识决定论 在的始源性形式，认为真正的知识或真理是与社会不相关 “社会决定论”的前身实际上可以追溯到近代的法国唯 的，相反，它们恰恰是社会的指导原则，决定着社会的进程。 物主义，这种学说把人的精神世界视为周围环境的结果，认 柏拉图的由哲学家担任统治者治理社会的政治理想实际上 为人类的观念是由历史发展中的政治、经济、环境等因素决 与他的这一知识论思想是有密切关系的。中世纪神学家将上 定的。之后，包括曼海姆在内的几乎所有知识社会学家(包括 帝视为主宰一切的创造者，实际上也是另一版本的“观念决 布鲁尔等的科学知识社会学家)都秉持这一基本的致思进 定论”。近代黑格尔的唯心主义哲学体系将社会历史的发展 路．都把社会视为某种优先于思想或知识的基础性存