对图书馆学研究对象"知识说"的反思——从知识之学走向智慧之学的取向.pdfVIP

情报资料工作2009年第1期 理 论 探 索 编者按：图书馆学的研究对象大致经历了从文献到信息再到知识的三次嬗变。图 书馆研究对象的“知识论”已成为主流认知。本文作者引古论今，认为，文献是人类心智 的产物和人类文明的结晶，而不仅仅只是“记录有知识的一切载体”。图书馆学既是知 识之学，又是智慧之学。作者期待图书馆学应从文献的知识论的单一向度走向智慧之 学的圆满境界。文章提出了一个有待探讨的问题，值得一读。 对图书馆学研究对象“知识说’’的反思 ——从知识之学走向智慧之学的取向 傅荣贤 (黑龙江大学信息资源管理研究中心 哈尔滨 150080) 摘要 作为人类心智的产物，文献信息不仅记录着“知识”而且还记录着“智慧”。 图书馆学研究对象“知识说”努力构建关于“知识管理”的概念框架与操作技术。既使人 类心性中的德性智慧日益被理智知识所取代，也强化了图书馆学的工具理性，从而遮 蔽了其价值理性，并放弃了图书馆学的终极关怀和更高担当。图书馆学研究对象应该 以“智慧”为关键词，图书馆学应该从知识之学走向智慧之学。 关键词 图书馆学研究对象知识说知识智慧 数据、信息和知识的扩大能否上升到智慧的高 试评柯平的“知识资源论”》01一文建议：“此处之‘知识 度，促进人的全面发展和人类文明的和谐进步(而不只 资源’仍给人以静态感觉，如果再明确一下，将此处的 是促进知识的增长)，应成为大量拥有数据、信息和知识 ‘知识资源’改为‘馆藏知识传播’(注：‘馆藏’=物理 的图书馆界的思考内容。目前，以“知识说”为图书馆学 馆藏+虚拟馆藏)可能更准确、明了些。” 研究对象的相关成果，并不能满足这一学术期待。 无疑，图书馆学研究对象“知识说”是建立在“文 献是记录有知识的一切载体”的前提之上的，其实质 1 文献信息：从知识的载体到智慧的载体 是要强调：图书馆表面上是在打理文献，实质上却是 1．1 图书馆学研究对象“知识说”的本质 打理文献背后的知识。诚如王子舟指出，“知识集合 对图书馆学研究对象的认识大致经历了从文献到信 论”就是对图书馆学“自身学科逻辑起点(文献)的更 息再到知识的三次嬗变叫。目前，“知识”作为图书馆学研究 高层次的本质回归”…。然而，“文献是记录有知识的 对象的关键词正处于强势地位，甚至“已经成为共识”刚。 一切载体”本身是值得反思的。我们认为，文献是人类 “知识说”林林总总，概有“知识论”、“知识基础 心智的产物和人类文明的结晶，是真正合乎人类本性 论”、“知识社会论”、“知识交流论”、“客观知识论”、 的东西，因而不可能只有“知识”这一种存在形式。 “知识组织论”、“知识集合论”、“知识管理论”、“知识 1．2 对文献信息知识论的历史考察 资源说”、“知识可获得性说”、“公共知识管理说”、“知 在西方，苏格拉底(公元前469一公元前399年) 识存取论”，等等。各种“知识说”之间不乏争鸣，但都 提出了“知识即德性”的命题，他的学生柏拉图(约公 没有对“知识”这个关键词本身的正当性进行反思，而 元前427一公元前347年)则发展了以智慧为最高美 只是把商榷放在了各种“知识说”本身的言说质量之 上。例如，《“知识资源”不是图书馆学的研究对象—— “知识就是力量”，知识完成了自身的质变。它意味着 情报资料工作2009年第1期 理 求知就是求力量，而不是追求德性，更意味着有知识 禽兽何异?天地无书籍，则与一草昧何异?故书籍者， 论 的人完全可以没有德性，而这已经不幸成为一种社会 天下之至宝也。人心之善恶，