劳动解放与自然的复魅.pdfVIP

趱鱼塑笪 至塑!!圭箜璺塑_ 劳动解放与自然的复魅 王代月 [关键词]劳动；自然；使用价值；交换价值；资本 [摘 要] 长期以来，马克思的劳动解放仅仅被规定为劳动主体的解放，自然的解放被忽略。 然而劳动与自然在资本主义生产方式中的关系表明，劳动解放与自然解放具有内在的辩证统 一关系。自然解放构成了劳动解放的前提，惟有实现自然解放，劳动者才能实现与自然的直接 联系。这意味着废除资本主义私有制。同时，自然解放又构成了劳动解放的结果，摆脱劳动的 资本主义形式，使用价值就会成为生产的目的，人与自然的和谐相处将会取代对自然的贪婪攫 取。资本主义生产劳动具有二重性，内含辩证法因素，积攒着否定资本主义生产资料私有制的 内部力量，使劳动解放与自然解放具有现实性。 [作者简介]王代月，北京航空航天大学马克思主义学院副教授(北京100191)，中国社会科 学院哲学研究所博士后(北京100732)。 劳动解放是马克思理论中的一个重要主题， 动惟有与自然相结合，才能成为财富的源泉。自 然而长期以来，由于学术界对与马克思劳动解放 然本身构成了劳动得以可能的前提。但同时，通 相关的一系列问题缺乏系统研究。例如，劳动解 过劳动，自然被改造。从劳动与自然的这种关系， 放究竟是工人阶级的解放，还是意味着作为劳动 我们不难看出，劳动解放与自然具有内在的辩证 主体的人被解放出来，以及它的实质是要人类摆 统一关系。通过历史地考察两者的关系，我们能 脱特定形式的劳动，还是让人类从劳动一 够较为准确地对上述遗留问题形成答案，并彰显 出马克思劳动解放思想所具有的时代价值。 般[1](P4¨”中解放出来。这些理论遗留问题使马 克思劳动解放思想的内含无法清晰界定，导致这 一、财富源泉的变化与自然的祛魅 个思想没有受到应有的重视。 在《资本论》第1卷，马克思指出，“劳动首先 西方现代化的过程，同时也是自然与人类社 是人和自然之间的过程”。E2]㈣07’因此考察马克思会不断祛魅的过程。对于自然的祛魅，胡塞尔在 的劳动解放观，不能仅仅停留于劳动主体，而应该 《欧洲科学的危机与超越论的现象学》中，通过对 深入劳动内部，考察劳动解放与自然的关系。在 伽利略开创的实验科学所实现的自然数学化进行 《哥达纲领批判》，马克思批判拉萨尔主义的劳动 了分析。然而胡塞尔没有进一步揭示自然数学化 解放观时，重复了重农学派威廉·配第的观点，劳 的生活世界背景，即劳动地位在现代社会不断提 *本文系北京市社科基金项目“马克思劳动视域下的正义观及对北京和谐劳动关系建设的意义”(项目号： 面1 l盥鱼塑窒 2Q12生簋垒塑 升，以致成为财富的源泉。 波兰尼在《大转折》中回顾了人类与自然之间的关 在《1857—1858年经济学手稿》“笔记本IV”系。“生命和自然形成一个紧密链合的整体。土 中，马克思通过对“资本主义生产以前的各种形 地因此与亲属的、邻里的、行业的和信仰的组 式”的分析，揭示了在人类社会早期，劳动与财富 织——部落和庙宇、村庄、行会以及教堂——紧密 之间并不存在必然性联系。在前资本主义社会， 联系在一起。”E3]饵152’土地所具有的稳定性，使人 人类存在三种共同体形式：亚细亚的共同体、古典 类摆脱游牧生活的动荡，世代依存于土地延绵，逐 古代的共同体和日耳曼的共同体。在第一种共同 渐积累形成人类共同体。在这种共同体之中，人 体中，“通过劳动过程而实现