文化研究视角下的旅行《从莫斯科到彼图什基》.PDFVIP

2015 年第 2 期 俄罗斯语言文学与文化研究 2015, №2 总第 48 期 Russian Language Literature and Culture Studies Serial №48 文化研究视角下的旅行：《从莫斯科到彼图什基》 皮 野 （山东大学外国语学院，济南 250100 ） 提 要：在文化研究视角下考察《从莫斯科到彼图什基》就是在追溯俄罗斯旅行文化典范的兴衰踪迹， 就是在探讨悲观与进步、期望与实现之间现代冲突的复杂性。旅行命题还是一个行为主体重新确认自我身 份的命题。在外部世界危机四伏的语境中，小说主人公韦涅奇卡以一己之身份建构体现了对国家（民族） 文化身份的忧患和迷茫。 关键词：旅行；身份；《从莫斯科到彼图什基》 中图分类号：I512.07 文献标识码：A 1 引言 研究 20 世纪俄罗斯文学，特别是重估 20 世纪下半叶俄苏文学价值，当代作家韦涅季克 特·叶罗费耶夫（1938—1990）及其小说《从莫斯科到彼图什基》（1970）是不能不提及的。 1988 年，他们炫目地回归母语文坛时，评论家们曾担忧，这也许只是一颗划过天际、“与 众不同的流星”。（Лакшин 1989 ：225 ）事实上，在小说问世后几十年间的传播中，近乎融 合的作家本人及其同名主人公不但没有转瞬即逝，反而逐步演绎为每一个细部都为文学艺术 添砖加瓦的“韦涅奇卡神话”。“韦涅奇卡”的同胞们举办各种活动怀念这位被慢待了的兄 长：追授西尼亚夫斯基文学奖，建立专门的网站，连续举办叶氏文学节和文学沙龙，在作家 的故乡、在莫斯科都矗立起纪念碑，举办马拉松纪念活动。《从莫斯科到彼图什基》已经出 现了同名的电影、剧作，甚至还出现了行驶在从莫斯科到彼图什基铁路线上的纪念列车，与 作家同名的小说主人公的雕像也出现在莫斯科米乌斯基广场……这一切不禁让人想起 1990 年作家去世后新浪潮诗集上的献辞：“我们都出自彼图什基”。 “没有（韦涅•叶罗费耶夫）这个人物，就无法想象60—80 年代的文学进程”。（Скатов 1998：480 ）列伊杰尔曼与利波韦茨基合著的《当代俄罗斯文学》认为，《从莫斯科到彼图什 基》是“20 世纪 70—90 年代俄罗斯后现代主义最重要的艺术和哲学宣言”。（Лейдерман 2003 ：267 ）如今，这部已经被翻译成世界上30 多种文字、“犹如《圣经》般的符号”（张 建华 2002 ：291 ）被俄国的后现代主义者们所推崇的小说和它的作家一起成为当代文学经典。 显然，“叶罗费耶夫现象”的出现不仅仅是一种文学现象，它同时更是一个时代的文化 现象——逐渐融为一体的作家与他小说中的主人公已经成为当代俄罗斯社会的一个超级文 化符号，也在大众心理上投下种种迷思，“韦涅奇卡”的符号价值也早已超越了其文学价值 而成为被仔细研读的社会文本。当下，该现象被视为“异样文学”（新浪潮文学/后现代主 义文学）、“非官方文学”和“地下文学”的典型案例被广泛研究。 58 正是在大众欣赏、文本细读和学术研究中，人们不约而同地发现，《从莫斯科到彼图什 基》是一部主题如此众多、内容极端庞杂的文化文本，它不仅涉及诸多从古到今的俄罗斯文 学和世界文学艺术，而且还“与社会学、政治学、哲学、伦理学、心理学、宗教、人类文化 学等诸多学科领域密切相关”。（张建华 2002 ：291 ）作家叶·波波夫为《从莫斯科到彼图什 基》作的序言中给 21 世纪的年轻学者们开了一份可供博士论文选题的不完整题目清单：维 涅季克特和基督，维涅季克特和官方意识形态，维涅季克特与犹太人……维涅季克特与持不 同政见者，……与左派、与右派、与中间派，……维涅季克特与代际更替，与作者同名的小 说主人公……俄罗斯特色的文学功能论在间接地提醒世人：要充分考量《从莫斯科到彼图什 基》所承担的哲学功能、历史功能乃至其他——因为“文学在俄国，继而在苏联是我们的全 部”，它“聚蓄非文学所固有的、却为社会所必需的种种功能”。（伊万诺娃 2000 ：167）